香港腳之說，古所無也。自晉囌敬始有此名。然其腫痛麻頑，即經之所謂痺也；其縱緩不收，即經之所謂痿也；其甚而上沖，即經之所謂厥逆也。逮夫後世，則有類傷寒四証，而以香港腳居其一。謂凡頭痛發熱，身痛便閉，而但見腳膝屈弱無力者，便是香港腳。此說太混，予不然之。夫香港腳本水溼下壅之病，而實非陽邪外感証也，若諸証之兼見者，則或有之，若以外感之腳軟者，便認作香港腳，則淆亂意見，大不通也。玆予刪諸繁瑣，述其節要，法既無遺，庶便理會。一、香港腳之証，其初甚微，飲食動作，無不如故，或無他疾而忽得之，或因病後而漸得之，及其病也，則自膝至足，或見麻痺，或見冷痛，或見痿弱，或見攣急，或腫，或不腫，或日漸枯細，或蒸蒸惡熱，或灑灑惡寒，或如冰冷，或如火熱，或到底能食，或不能食，或有物如指，發自腸，而氣上沖心，是皆香港腳之正病也。其有爲發熱頭痛，寒熱往來，或腹內作痛，或見飲食則嘔吐，或惡聞食氣，或不欲見明，或語言錯亂，精神昏憒，是皆腳氣之兼証也。大觝此証有緩急∶緩者，其來漸，或二三月而日甚；急者，其來速，或一二日而即起。治之若緩，恐其氣上沖心，亦能殺人。一、香港腳之因有二∶一則自外而感，一則自內而致也。自外而感者，以隂寒水溼雨霧之氣，或坐臥溼地，致令溼邪襲人皮肉筋脈。而凡清溼襲虛，則病始於下，致爲腿足之病，此外因也。自內而致者，以肥甘過度，酒醴無節，或多食乳酪溼熱等物，致令熱壅下焦，走注足脛，而日漸腫痛，或上連手節者，此內因也。然在古人，謂南方卑溼，病多外因，北方嗜酒酪，病多內因，此固一說；然北方亦有寒溼，南方豈少酒溼，此固不必分南北。其或內或外，凡受邪氣，有病始於足，而漸致他証者，即香港腳之謂也，必察其因而治之，則自無失矣。一、方書以腫爲溼香港腳，不腫者爲乾香港腳。溼者，宜除溼。乾者，宜行氣。一、陳無擇曰∶香港腳不專主一氣，亦不專在一經，兼有襍生諸病，未易分別，須尋經絡之隂陽，再察脈息之虛實，以爲治也。凡自汗、走注者，爲風勝。無汗、攣急、掣痛者，爲寒勝。腫滿重著爲溼勝。煩渴燥熱爲暑勝。若四氣兼中者，但察其多者爲勝，分其表裡，以施治也。