至真要大論帝曰∶脈從而病反者，其診何如？岐伯曰∶脈至而從，按之不鼓，諸陽皆然。帝曰∶諸隂之反，其脈何如？曰∶脈至而從，按之鼓甚而盛也。脈至而從者，如陽証見陽脈，隂証見隂脈，是皆謂之從也。若陽証雖見陽脈，但按之不鼓，而指下無力，則脈雖浮大，便非真陽之候，不可誤認爲陽証，凡諸脈之似陽非陽者皆然也。或隂証雖見隂脈，但按之鼓甚而盛者，亦不得認爲隂証。
明 張介賓
至真要大論帝曰∶脈從而病反者，其診何如？岐伯曰∶脈至而從，按之不鼓，諸陽皆然。帝曰∶諸隂之反，其脈何如？曰∶脈至而從，按之鼓甚而盛也。脈至而從者，如陽証見陽脈，隂証見隂脈，是皆謂之從也。若陽証雖見陽脈，但按之不鼓，而指下無力，則脈雖浮大，便非真陽之候，不可誤認爲陽証，凡諸脈之似陽非陽者皆然也。或隂証雖見隂脈，但按之鼓甚而盛者，亦不得認爲隂証。