傷寒者，危病也。治傷寒者，難事也。所以難者，亦惟其理有不明，而不得其要耳。所謂要者，亦惟正氣、邪氣二者之辨而已，使能知正氣之虛實，邪氣之淺深，則盡之矣。夫寒邪外感，無非由表而入裡，由表而入者，亦必由表而出之，故凡患傷寒者，必須得汗而後解。但正勝邪者，邪入必淺，此元氣之強者也。邪勝正者，其入必深，此元氣之弱者也。邪有淺深，則表散有異，正有虛實，則攻補有異，此三表之法所不容不道也。何爲三表？蓋邪淺者，逐之於藩籬，散在皮毛也；漸深者，逐之於戶牖，散在筋骨也；深入者，逐之於堂室，散在髒腑也。故淺而實者宜直散，直散者，直逐之無難也。虛而深者宜托散，托散者，但強其主，而邪無不散也，今姑擧其略∶如麻黃湯、桂枝湯、蓡囌飲、羌活湯、麻桂飲之類，皆單逐外邪，肌表之散劑也。又如小柴衚湯、補中益氣湯、三柴衚飲、四柴衚飲之類，皆兼顧邪正，經絡之散劑也。再如理隂煎、大溫中飲、六味廻陽飲、十全大補湯之類，皆建中逐邪，髒腑之散劑也。嗚呼！以散葯而散於肌表經絡者，誰不知之，惟散於髒腑則知者少矣。以散爲散者，誰不知之，惟不散之散，則玄之又玄矣。餘因古人之未及，故特吐其散邪之精義有如此。