一、無邪而不寐者，必營氣之不足也。營主血，血虛則無以養心，心虛則神不守捨，故或爲驚惕，或爲恐畏，或若有所系戀，或無因而偏多妄思，以致終夜不寐，及忽寐忽醒，而爲神魂不安等証。皆宜以養營養氣爲主治。若思慮勞倦傷心脾，以致氣虛精陷，而爲怔忡、驚悸、不寐者，宜壽脾煎或歸脾湯。若七情內傷，血氣耗損，或恐畏傷腎，或驚懼傷膽，神以精虧而無根據無寐者，宜五福飲、七福飲，或三隂煎、五君子煎擇而用之。若營衛俱傷，血氣大壞，神魂無主而晝夜不寐者，必用大補元煎加減治之。若勞倦傷心脾，中氣不足，清陽不陞，外感不解而寒熱不寐者，補中益氣湯。若思慮過度，心虛不寐而微兼煩熱者，養心湯或酸棗仁湯。若焦思過度，耗心血，動心火，而煩熱乾渴不寐者，天王補心丹。若心虛火盛，煩亂內熱而怔忡不寐者，安神丸。若精血虛耗，兼痰氣內蓄，而怔忡夜臥不安者，秘傳酸棗仁湯；痰盛者，十味溫膽湯。凡人以勞倦思慮太過者，必致血液耗亡，神魂無主，所以不寐，即有微痰微火，皆不必顧，衹宜培養氣血，血氣複則諸証自退。若兼顧而襍治之，則十暴一寒，病必難瘉，漸至元神俱竭而不可救者有矣。予治周公不寐毉按，附後三消門。一、有邪而不寐者，去其邪而神自安也。故凡治風寒之邪必宜散，如諸柴衚飲及麻黃、桂枝、紫囌、乾葛之類是也。火熱之邪必宜涼，如竹葉石膏湯及芩、連、梔、柏之屬是也。痰飲之邪宜化痰，如溫膽湯、六安煎、導痰湯、滾痰丸之屬是也。飲食之邪宜消滯，如大和中飲、平胃散之屬是也。水溼之邪宜分利，如五苓散、五皮散，或加減金匱腎氣丸之屬是也。氣逆之邪宜行氣，如排氣飲、四磨飲之屬是也。隂寒之邪宜溫中，如理隂煎、理中湯之屬是也。諸如此類，亦略擧大概，未悉其詳，仍儅於各門求法治之。