凡傷寒飲食有宜忌者，有不宜忌者。若病傷寒而食不斷者，以邪猶在表，未深入也。及其稍深，而在半表半裡之間，則食漸減矣，再入胸膈、胃口，則全不食矣。邪既在胃，則胃口不飢，所以傷寒不食者，或十日，或二十日，皆無足慮者，亦以胃氣不餒，則不敗也。第不欲食者，不可強食，強食則助邪；或新瘉之後，胃氣初醒，尤不可縱食，縱食則食複，此皆大忌也。至有不宜忌者，則如勞倦內傷之人，偶感寒邪，亦必發熱，此多以勞傷中氣，本非真正傷寒外邪內陷之病，所以外雖發熱，而內則飢餒，每多思食。奈何庸昧之輩，但見發熱，則曰餓不死傷寒，不論虛實，一概禁之。常見欲食者，索之不得，而且加以尅伐寒涼之葯，嗟嗟！飢腸受剝，虛者益虛，內外夾攻，苦無所訴，及胃氣既脫，反不欲食矣。即欲救之，已無可及。餘常治此証，每借食爲葯，所活多人，而見禁食受斃者，亦已不少，故詳言之。若病患時時覺飢而索食者，此其邪不在髒，胃中空虛而然，必不可禁，但不宜縱耳。且因此可察虛實，關系非小，不可忽也。巢氏曰∶凡瘟疫病新瘥，脾胃尚虛，穀氣未複。若作勞妄動傷力，竝食豬羊、雞犬、魚膾、灸爆、肥膩、生果、麪食、硬澁難消之物，停積腸胃，膈悶腹脹，便秘，或大吐大下。重複發熱，病作不可救矣。