《內經》曰∶治病必明六化分治，五味、五色所生，五髒所宜，迺可以言盈虛生病之絡也。謹候氣宜，無失病機，其主病何如？曰∶司嵗備物，則無遺主矣。（採葯嵗也。）司嵗物何也？天地之專精也。曰∶司氣者何如？曰∶司氣主嵗同，然有餘不足也。（不足則物薄，有餘則物精。）非司嵗物何如？曰∶散也。（非專精則散氣，散物則物不純。）故質同而異等也。氣味有濃薄，性用有靜躁，治保有多少，力化有淺深。夫葯有寒熱溫涼之性，有酸、苦、辛、鹹、甘、淡之類，各有所能，不可不通也。夫葯之氣味不必同，同氣之物其味俱鹹，其氣皆寒之類是也。凡同氣之物必有諸味，同味之物必有諸氣，互相氣味各有濃薄，性用不等，制方者必明其用。凡葯崑蟲草木，産之有地，根葉花實，採之有時。失其地則性味少異，失其時則氣汁不全。又況新陳之不同，精粗之不等，須採而用之，斯有傚也。