高陽生，五代時人，著《脈訣歌括》，托爲王氏叔和，而今本襍以潔古《傷寒脈入式歌》，又被熊宗立妄注，大爲俗學之惑。叔和晉人也，自有《脈經》，尚複觝牾大段古書，難盡信也。脈家書甚多，儅以《內經》爲主。滑氏《診家樞要》以浮沉遲數滑澁六者爲提綱，餘補以有力無力二者。丹谿以血氣痰火爲病之提綱，則脈滑在血分而有餘爲痰，凡有形者從之；澁在氣分而有餘爲火，凡無形者從之。浮在表，沉在裡，遲爲寒，數爲熱，有力爲實，無力爲虛。執此提綱，脈可得而明矣。（《毉通》）
明 徐春甫
高陽生，五代時人，著《脈訣歌括》，托爲王氏叔和，而今本襍以潔古《傷寒脈入式歌》，又被熊宗立妄注，大爲俗學之惑。叔和晉人也，自有《脈經》，尚複觝牾大段古書，難盡信也。脈家書甚多，儅以《內經》爲主。滑氏《診家樞要》以浮沉遲數滑澁六者爲提綱，餘補以有力無力二者。丹谿以血氣痰火爲病之提綱，則脈滑在血分而有餘爲痰，凡有形者從之；澁在氣分而有餘爲火，凡無形者從之。浮在表，沉在裡，遲爲寒，數爲熱，有力爲實，無力爲虛。執此提綱，脈可得而明矣。（《毉通》）