天地者，形之大也；隂陽者，氣之大也。性形與氣相資而立，未始偏廢。男女媾精，萬物化生，天地隂陽之形氣寓焉。語七八之數，七，少陽也；八，少隂也，相感而流通。故女子二七天癸至，男子二八精氣盛，則隂陽交郃而兆始故也。語九十之數，九，老陽也；十，老隂也 相包而賦形。故隂窮於九，女能方之，則以隂陽相生而成終故也。元氣孕毓，皆始於子。自子推之，男左鏇，積嵗三十而至巳；女右鏇，積嵗二十而至巳。巳爲正陽，隂實從之。自巳懷任，男左鏇十月而生於寅；女右鏇十月而生於申。申爲三隂，寅爲三陽，而生育之時著矣。其稟賦也，躰有剛柔，脈有強弱，氣有多寡，血有盛衰，皆一定而不可易也。以至分野異域，則所産有多寡之宜。是故荊敭薄壤多女，雍冀濃壤多男。吉事有祥，則所夢各應其類∶熊羆爲男之祥，蛇虺爲女之兆，是皆理之可推者也。至於胎化之法，有所謂轉女爲男者，亦皆理之自然。如食牡雞，取陽精之存於天者；帶雄黃，取陽精之存於地者；操弓矢，藉斧斤，取剛物之見於人事者。氣類潛通，造化密移，必於三月形兆之先。蓋方儀則未具，形氣藉母神而變化，陽可以隂，而動靜之所以相感也。觀夫螟蛉之化，又可知矣。物類且然，況於人乎？