古方每以癲、癇竝治，出方迺大誤也。蓋癲爲心病，而屬實者多，癇爲五髒兼病，而屬虛者多。蓋因《霛樞》一雲∶癲癇螈，不知所苦。後人不察，遂認爲一証。殊不知《霛樞》自以兩証而言，不知所苦，皆言不能自知其病之所苦也，《玉機微義》始分別之，而亦未嘗白《霛樞》之旨也。
明 徐春甫
古方每以癲、癇竝治，出方迺大誤也。蓋癲爲心病，而屬實者多，癇爲五髒兼病，而屬虛者多。蓋因《霛樞》一雲∶癲癇螈，不知所苦。後人不察，遂認爲一証。殊不知《霛樞》自以兩証而言，不知所苦，皆言不能自知其病之所苦也，《玉機微義》始分別之，而亦未嘗白《霛樞》之旨也。