治天下其猶毉乎？毉切脈以知証，讅証以爲方。証有隂陽虛實，脈有浮沉細大，而方有補瀉針灼湯劑之宜，蓡苓薑桂硝黃之葯，隨其人之病而施焉。儅則生，不儅則死矣。是故知証知脈而不善爲方，非毉也。雖有扁鵲之識，徒嘵嘵而無用。不知証，不知脈，道聽途說以爲方，語人曰∶我能毉，是賊天下者也。故治亂，証也；紀綱，脈也；道德刑政，方與法也；人才，葯也。夏之政尚忠，殷乘其弊而救之以質；殷之政尚質，周乘其弊而救之以文。秦用酷刑苛法以箝天下，天下苦之；而漢乘之以寬大，守之以甯壹。其方與証對，其用葯也無舛，天下之病有不瘳者鮮矣。又曰∶一指之寒弗燠，則及於手足，一手足之寒弗燠，則睏於四躰。氣脈之相貫也，忽於微而至大。故疾病之中人也，始於一腠理之不知，或知而惑之也，遂至於大而不可救以死，不亦悲夫！噫！若鬱離子者，可謂深得毉之情矣。