或曰∶天地水火恐未足以盡造化之蘊，不如以隂陽統之。予竊以爲隂陽者，虛名也，天地水火者，物理也，二而一者也。謂天地水火未足以盡造化之蘊，此特未之察耳。蓋人知水之爲水，而不知寒涼潤澤者皆水也；人知火之爲火，而不知溫熱光明者皆火也。天宰之以神，地載之以形，水火二者交會變化於其間，萬物由之而生，由之而死，造化之能事畢矣。自此之外，豈複有餘蘊乎？
明 徐春甫
或曰∶天地水火恐未足以盡造化之蘊，不如以隂陽統之。予竊以爲隂陽者，虛名也，天地水火者，物理也，二而一者也。謂天地水火未足以盡造化之蘊，此特未之察耳。蓋人知水之爲水，而不知寒涼潤澤者皆水也；人知火之爲火，而不知溫熱光明者皆火也。天宰之以神，地載之以形，水火二者交會變化於其間，萬物由之而生，由之而死，造化之能事畢矣。自此之外，豈複有餘蘊乎？