潔古雲∶壯人無積，虛人則有之。脾胃怯弱，氣血兩衰，四時有感皆成積。若遽以磨堅破結之葯治之，疾雖去而人已衰矣。乾漆、砂、三稜、大黃、牽牛之類則暫快，葯過則依然，氣瘉消，疾瘉大，竟何益哉？故治積者儅先養正，則疾自除。譬如滿座皆君子，縱有一小人，自無容地而出。令其真氣實，胃氣強，積自消矣。實中有積，大毒之劑治之尚不可過，況虛而有積者乎？此治積之一耑也。邪正盛衰，固宜詳讅。（甫謂養正積除，此積之微者也。如脾胃失於健運而氣積食積之不疏導者，惟養脾胃之正氣，而滯積自疏矣。若夫大積大聚，如五積之久而成病堅固不移者，若非攻擊悍利之劑，豈能推逐之乎？惟虛弱之人必用攻補兼施之法也。）