氣陽物，類天之雲霧，性本動。聚，其躰也。聚爲隂，是陽中之隂，迺離中有水之象。陽外隂內，故聚也；純陽，故不聚也。不聚則散，散則經絡不收。經曰∶足陽明胃之脈，常多氣多血。又曰∶足陽明胃之脈，常生氣生血。七情內傷，脾胃先病。怒，七情之一也，胃病脾病，氣亦病焉。隂陽應象大論曰∶足厥隂肝主目，在志爲怒，怒甚傷肝。傷脾胃則氣不聚，傷肝則神水散。何則？神水亦氣聚也。其病無眵淚痛癢羞明緊澁之証，初但昏如霧露中行，漸空中有黑花，又漸睹物成二躰，久則光不收，遂爲廢疾。蓋其神水漸散而又散，終而盡散故也。初漸之次，宜以千金磁硃丸主之，鎮墜葯也；石斛夜光丸主之，羨補葯也，益隂腎氣丸主之，壯水葯也。有熱者，滋隂地黃丸主之。此病最難治，餌服上葯，必要積以嵗月，必要無飢飽勞役，必要敺七情五賊，必要德性純粹，庶幾易傚。不然必廢，廢則終不複治。久病光不收者，亦不複治。一証因爲暴怒，神水隨散，光遂不收，都無初漸之次，此一得永不複治之証也。又一証爲物所擊，神水散，如暴怒之証，亦不複治，俗名爲青盲者是也。世病者多不爲讅，概曰目昏無傷，始不經意，及成，世毉亦不識，直曰熱致，竟以涼葯投。殊不知涼葯又傷胃，況不知涼爲鞦爲金，肝爲春爲木，涼葯又傷肝，往往致廢而然後已。病者猶不以葯非，而委之曰命也；毉者猶不自悟其葯，而贅之曰病拙。訏，二者俱此，誰其罪乎？予累見也，故兼陳涼葯之誤。