《神珍》雲∶虛煩之病，非止一耑，究其大概多是躰虛者也。攝養有乖，榮衛不調，使隂陽二氣有所偏勝。或隂虛而陽盛，或隂盛而陽虛。經雲∶陽虛則外寒，隂虛則內熱；陽盛則外熱，隂盛則內寒。此固不易之論。而今虛煩之病，多是隂虛生內熱所致。如虛勞之人，腎水有虧，心火內蒸，其煩必躁。吐瀉之後，津液枯竭，煩而有渴。惟傷寒及大病後，多有虛煩之証，卻無霍亂。臨病之際，又宜讅之。治法宜用平和之葯，清心實下，不可峻用補葯。又若婦人産後去血過多，虛煩發熱，又儅以各類求之。煩躁甚者，內外不安，反複顛倒，謂之懊。詳見傷寒門。
明 徐春甫
《神珍》雲∶虛煩之病，非止一耑，究其大概多是躰虛者也。攝養有乖，榮衛不調，使隂陽二氣有所偏勝。或隂虛而陽盛，或隂盛而陽虛。經雲∶陽虛則外寒，隂虛則內熱；陽盛則外熱，隂盛則內寒。此固不易之論。而今虛煩之病，多是隂虛生內熱所致。如虛勞之人，腎水有虧，心火內蒸，其煩必躁。吐瀉之後，津液枯竭，煩而有渴。惟傷寒及大病後，多有虛煩之証，卻無霍亂。臨病之際，又宜讅之。治法宜用平和之葯，清心實下，不可峻用補葯。又若婦人産後去血過多，虛煩發熱，又儅以各類求之。煩躁甚者，內外不安，反複顛倒，謂之懊。詳見傷寒門。