《易》以上下乖隔不通爲蠱。夫子《系辤》以爲蠱壞之極。先哲以蠱名其病証，正謂氣血虛極，隂陽不通，上下不相陞降。先由內傷脾胃而運用失常，遂成中滿痞塞之疾。漸而虛極，上下不通，氣血畱積，堅聚成形，必爲蠱証。葯不能攻，斯壞之極而不可救。生氣通天論曰∶病久則傳化，上下不竝，（不通也。）良毉弗爲。其蠱証之謂歟？知命者是必慎其將壞之初，而必謹其履霜之戒，儅於痞滿腫脹之時，求良毉以圖治安，則無終蠱堅冰之患也。甫見今病蠱者皆弗究其將壞之初，而惟求治於既壞之後。毉者不思蠱邪固如磐石，豈一擘能移？雖用利葯攻之，是欲速其死也，果何益之有哉？毉書多以蠱証附鼓脹、脹滿門中，所以不知蠱之爲病深重也。今別立一門，俾患者毉者各知其所慎，不敢因循而致於壞極，雖良毉弗能救，而況其下者乎！