夫瀉痢不分，兩証混言溼熱，不利小便，非其治也。夫瀉者，水穀溼熱之象也。滯下者，垢穢之物同於溼熱而成。治分兩歧，而葯亦異。若淡滲之劑，功能散利水道，濁流得快，使瀉自止。此有無之形，豈可與滯下混同論治，而用導滯可乎？其下利出於大腸傳送之道，了不乾於胃氣。所下有形之物或如魚腦，或如豆汁，或便白膿，或下純血，或赤或白，或赤白相襍。若此者，豈可與混同論治，而用淡滲利之可乎？
明 徐春甫
夫瀉痢不分，兩証混言溼熱，不利小便，非其治也。夫瀉者，水穀溼熱之象也。滯下者，垢穢之物同於溼熱而成。治分兩歧，而葯亦異。若淡滲之劑，功能散利水道，濁流得快，使瀉自止。此有無之形，豈可與滯下混同論治，而用導滯可乎？其下利出於大腸傳送之道，了不乾於胃氣。所下有形之物或如魚腦，或如豆汁，或便白膿，或下純血，或赤或白，或赤白相襍。若此者，豈可與混同論治，而用淡滲利之可乎？