傷寒傳足不傳手經者，世俗之謬論也，豈有是哉？人稟天地，請以天地間可証者言之。盈天地至大而營運者，莫如元氣與水。且以有形論之，則江河湖海、谿澗溝澮以爲行水水之道焉。人之充滿一身，無非血氣，亦有十二經脈、大小絡脈、經絡血海以爲行血停血之隧道。風行水動，氣行血流，皆自然之理也。夫人之氣自平旦會於膻中，朝行手太隂肺，以次分佈諸經，行盡周天三百六十五度，在人行三百六十五骨節。明日寅時複會於手太隂也。血亦隨氣流佈，營運不息，榮衛一身腠理，司開闔，維持綱紀，以爲一身動靜雲爲之主。所以一脈愆和，則百脈皆病，理固然而不得不然也。彼雲傳足不傳手者，何所據乎？請備言其所由。蓋傷寒迺鼕時感寒即病之名也。鼕迺坎水用事，其氣嚴寒凜冽，水冰地凍，在時則足太陽少隂正司其令。觸冒之者，則二經受病。其次則足少陽厥隂繼鼕而司春令，而亦受傷何也？蓋風木之令起於大寒節，正儅十二月中，至春分後方行溫令，故風寒亦能傷之。足陽明太隂，中土也，與鼕時無預，而亦傷之何也？紫陽硃子曰∶土無定位，無成名，無專氣，寄旺於四季，能終始萬物，則四時寒熱溫涼之氣皆能傷之也。況表邪傳裡，必歸於脾胃而成燥糞，用承氣湯以除去，胃氣和矣。手之六經主於夏鞦，故不傷之。足之六經，蓋受傷之方分境界也。若言傷足不傷手則可，以爲傳足不傳手則不可也。況風寒之中人，先入榮衛，晝夜循環，無所不至，豈間斷於手經哉！經曰∶兩感於寒者六日死。若三隂三陽、五髒六腑皆受病，榮衛不行，髒腑不通，則死矣。豈虛語哉！嘗觀《此事難知》曰∶傷寒至五六日間，漸變神昏不語，或睡中獨語一二句，目赤脣焦，舌乾不飲水，稀粥與之則咽，不與則不思，六脈沉數而不洪，心下不痞，腹中不滿，大小便如常，或傳之十日以來，形如醉人。此熱傳手少隂心經也，然未知何經而來？答曰∶太陽傷風，風爲陽邪。陽邪傷衛，隂血自燥，熱蓄膀胱。壬病逆於丙，丙丁兄妹，由是傳心，心火自上而逼肺，所以神昏也，梔子黃芩黃連湯。若在丙者，導赤散。在於丁者，瀉心湯。若脈浮沉俱有力者，是丙丁俱有熱也，導赤瀉心各半服之宜者矣。此膀胱傳丙，足傳手經也。又謂腑傳髒也，又下傳上也，表傳裡也。壬傳丁者，迺坎傳離也，名越經傳，氣逆而喘者，非肺經乎？如謂不然，何仲景麻黃二湯迺心肺葯也？請細思之。