《營衛生會篇》∶曰∶夫血之與氣，異名同類，何謂也？（詳血証門）《五音五味篇》曰∶今婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。沖任之脈，不榮口脣，故須不生焉。是故聖人眡其顔色，黃赤者，多熱氣。青白者，少熱氣。黑色者，多血少氣。夫人之常數，太陽，常多血少氣。少陽，常多氣少血。陽明，常多血多氣。厥隂，常多氣少血。少隂，常多血少氣。太隂，常多血少氣。此天數之常也。《八正神明論》曰∶故養神者，必知形之肥瘦，營衛血氣之盛衰。血氣者，人之神，不可不謹養。
明 張介賓
《營衛生會篇》∶曰∶夫血之與氣，異名同類，何謂也？（詳血証門）《五音五味篇》曰∶今婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。沖任之脈，不榮口脣，故須不生焉。是故聖人眡其顔色，黃赤者，多熱氣。青白者，少熱氣。黑色者，多血少氣。夫人之常數，太陽，常多血少氣。少陽，常多氣少血。陽明，常多血多氣。厥隂，常多氣少血。少隂，常多血少氣。太隂，常多血少氣。此天數之常也。《八正神明論》曰∶故養神者，必知形之肥瘦，營衛血氣之盛衰。血氣者，人之神，不可不謹養。