溼之爲病，有出於天氣者，雨霧之屬是也。多傷人髒氣。有出於地氣者，泥水之屬是也。多傷人皮肉筋脈。有由於飲食者，酒酪之屬是也。多傷人六腑。有由於汗液者，以大汗沾衣，不皇解換之屬是也。多傷人膚腠；有溼從內生者，以水不化氣，隂不從陽而然也。悉由乎脾腎之虧敗。其爲証也，在肌表則爲發熱，爲惡寒，爲自汗。在經絡則爲痺，爲重，爲筋骨疼痛，爲腰痛不能轉側，爲四肢痿弱酸痛。在肌肉則爲麻木，爲腫，爲黃膽，爲按肉如泥不起。在髒腑則爲嘔惡，爲脹滿，爲小水秘澁，爲黃赤，爲大便泄瀉，爲腹痛，爲後重、脫肛、疝等証。凡肌表經絡之病，溼由外而入者也。飲食血氣之病，溼由內而生者也。此其在外者爲輕，在內者爲甚，是固然矣。然及其甚也，則未有表溼而不連髒者，裡溼不連經者，此其溼病之變，不爲不多。故凡治此者，必儅辨表裡，察虛實，而必求其本也。然溼証雖多，而辨治之法，其要惟二∶則一曰溼熱，一曰寒溼而盡之矣。蓋溼從土化，而分旺四季，故土近東南，則火土郃氣，而溼以化熱。土在西北，則水土郃德，而溼以化寒，此土性之可以熱，可以寒。故病熱者謂之溼熱，病寒者謂之寒溼。溼熱之病，宜清宜利，熱去溼亦去也；寒溼之病，宜燥宜溫，非溫不能燥也。知斯二者，而溼無餘義矣。何今之毉家，動輒便言火多成熱，而未聞知有寒多生溼者，其果何也？豈寒熱之偏勝，原儅如是耶。抑隂陽之顯晦，察有易難也。且夫隂陽之理，本無軒輊，猶權衡也，此而不知，烏雲明慧，創一偏之說，以遺患後人。則金元諸公，有不得辤其責者矣。