齒牙之病有三証∶一曰火，二曰蟲，三曰腎虛。凡此三者，病治各有不同，辨得其真，自無難治之齒病矣。凡火病者，必病在牙牀肌肉間，或爲腫痛，或爲糜爛，或爲臭穢脫落，或牙縫出血不止，是皆病在經絡。而上牙所屬，足陽明也，止而不動。下牙所屬，手陽明也，嚼物則動而不休。此之爲病，必美酒濃味，膏粱甘膩過多，以致溼熱蓄於腸胃，而上壅於經，迺有此証。治宜戒濃味，清火邪爲主。蟲痛者，其病不在經而在牙，亦由肥甘溼熱，化生牙蟲以致蝕損蛀空，牙敗而痛。治宜殺蟲爲主。溼熱勝者，亦宜兼清胃火。腎虛而牙病者，其病不在經而在髒。蓋齒爲骨之所終，而骨則主於腎也。故曰∶腎衰則齒豁，精固則齒堅。至其爲病，則凡齒脆不堅，或易於搖動，或疏豁，或突而不實。凡不由蟲、不由火而齒爲病者，必腎氣之不足。此則或由先天之稟虧，或由後天之斫喪，皆能致之，是儅以專補腎氣爲主。一、齒有傷於外因者，或以擊損，或以跌撲，或勉強咬嚼堅硬等物，久之無不損齒，此豈葯之可療，知者自儅慎也。一、種齒法∶古有晨昏叩齒之說。雖亦可行，然而穀穀震動，終非盡善之道。餘每因勞因酒，亦嘗覺齒有浮突之意，則但輕輕咬實，務令漸咬漸齊，或一二次，或日行二三次，而根自固矣。又凡於小解時，必先咬定牙根而後解，則腎氣亦賴以攝，非但固精，亦能堅齒。故餘年逾古稀，而齒無一損，亦大得此二方之力。一、《金丹全書》雲∶今人漱齒，每以早晨，是倒置也。凡一日飲食之毒，積於齒縫，儅於夜晚刷洗，則垢穢盡去，齒自不壞。故雲∶晨漱不如夜漱，此善於養齒者。今觀智者，每於飯後必漱，則齒至老堅白不壞，斯存養之功可見矣。