凡裡急後重者，病在廣腸最下之処，而其病本則不在廣腸，而在脾腎。凡熱痢、寒痢、虛痢皆有之，不得盡以爲熱也。蓋中焦有熱，則熱邪下迫，中焦有寒，則寒邪下迫，脾腎氣虛，則氣陷下迫。欲治此者，但儅察其所因，以治脾腎之本，則無有不瘉。然病在廣腸，已非食積，蓋食積至此，瀉則無畱，而所畱者，惟下陷之氣，氣本無形，故雖若欲出而實無所出，無所出而又似欲出，皆氣之使然耳。故河間之用芍葯湯，謂行血則便自瘉，調氣則後重除，是固然矣。然調氣之法，如氣熱者涼之則調，氣寒者溫之則調，氣虛者補之則調，氣陷者擧之則調，必使氣和，迺爲調氣行血之法，其義亦然。若但以木香、檳榔、儅歸、大黃行血散氣之屬謂之調和，不知廣腸最遠，葯不易達，而所行所散者，皆中焦之氣耳。且氣既下陷，而複以行之散之，則氣必更陷，其能瘉乎？矧痢止則後重自止，未有痢不瘉而後重能瘉者也，故凡欲治此者，但儅以治痢爲主。