五色篇雷公曰∶病之益甚，與其方衰如何？黃帝曰∶外內皆在焉。切其脈口，滑小緊以沉者，病益甚，在中；人迎氣大緊以浮者，其病益甚，在外。其脈口浮滑者，病日進；人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進，在內；其人迎脈滑盛以浮者，其病日進，在外。人迎盛堅者，傷於寒；氣口盛堅者，傷於食。詳人迎本足陽明之經脈，在結喉兩傍；氣口迺手太隂之經脈，在兩手寸口。人迎爲腑脈，所以候表；氣口爲髒脈，所以候裡。故曰∶氣口獨爲五髒主，此《內經》之旨也，所以後世但診氣口，不診人迎。蓋以脈氣流經，經氣歸於肺，而肺朝百脈，故寸口爲脈之大會，可決死生，而凡在表在裡之病，但於寸口諸部皆可察也。自王叔和誤以左手爲人迎，右手爲氣口，且雲左以候表，右以候裡，豈左無裡而右無表乎？訛傳至今，其誤甚矣。詳義見後十六卷勞倦內傷門，及《類經·髒象類第十一》篇。