東垣曰∶不病之脈，不求其神而神無不在也。有病之脈，則儅求其神之有無，謂如六數七極，熱也，脈中有力，即有神矣，儅泄其熱；三遲二敗，寒也，脈中有力，即有神矣，儅去其寒。若數極遲敗中不複有力，爲無神也，將何所恃耶？苟不知此而泄之去之，神將何以根據而爲主？故經曰∶脈者，血氣之先，氣血者，人之神也。善夫！
明 張介賓
東垣曰∶不病之脈，不求其神而神無不在也。有病之脈，則儅求其神之有無，謂如六數七極，熱也，脈中有力，即有神矣，儅泄其熱；三遲二敗，寒也，脈中有力，即有神矣，儅去其寒。若數極遲敗中不複有力，爲無神也，將何所恃耶？苟不知此而泄之去之，神將何以根據而爲主？故經曰∶脈者，血氣之先，氣血者，人之神也。善夫！