大腸與肺爲表裡，肺熱則大腸燥結，肺虛則大腸滑脫，此其要也。故有因久瀉、久痢，脾腎氣陷而脫者。有因中氣虛寒，不能收攝而脫者。有因勞役吐瀉，傷肝脾而脫者。有因酒溼傷脾，色欲傷腎而脫者。有因腎氣本虛，關門不固而脫者。有因過用寒涼，降多亡陽而脫者。有因溼熱下墜而脫者。然熱者必有熱証，如無熱証。便是虛証。且氣虛即陽虛，非用溫補多不能傚。凡小兒元氣不實者，常有此証。故陳自明曰∶大腸虛寒，其氣下陷，則肛門繙出；或因産努力，其肛亦然，是誠確見之論。
明 張介賓
大腸與肺爲表裡，肺熱則大腸燥結，肺虛則大腸滑脫，此其要也。故有因久瀉、久痢，脾腎氣陷而脫者。有因中氣虛寒，不能收攝而脫者。有因勞役吐瀉，傷肝脾而脫者。有因酒溼傷脾，色欲傷腎而脫者。有因腎氣本虛，關門不固而脫者。有因過用寒涼，降多亡陽而脫者。有因溼熱下墜而脫者。然熱者必有熱証，如無熱証。便是虛証。且氣虛即陽虛，非用溫補多不能傚。凡小兒元氣不實者，常有此証。故陳自明曰∶大腸虛寒，其氣下陷，則肛門繙出；或因産努力，其肛亦然，是誠確見之論。