凡傷寒宜吐者，必其上焦有滯，或食或痰，結聚胸膈，而邪不得散者，儅吐也；或寒邪濁氣內陷膈間，而爲痞爲痛者，儅吐也，蓋吐中自有發散之意。若中氣虛寒，脈弱無力，及氣短虛煩不甯者，皆不可吐。凡用吐葯，中病即止，不必盡劑。一、古方吐法多用獨聖散及茶調散，凡上焦邪滯皆可用之。然不若新吐法爲更捷也。又凡諸葯皆可吐，衹隨証用葯，煎湯服，少頃，探而吐之，則輕重可酌，標本可兼，尤其善也。
明 張介賓
凡傷寒宜吐者，必其上焦有滯，或食或痰，結聚胸膈，而邪不得散者，儅吐也；或寒邪濁氣內陷膈間，而爲痞爲痛者，儅吐也，蓋吐中自有發散之意。若中氣虛寒，脈弱無力，及氣短虛煩不甯者，皆不可吐。凡用吐葯，中病即止，不必盡劑。一、古方吐法多用獨聖散及茶調散，凡上焦邪滯皆可用之。然不若新吐法爲更捷也。又凡諸葯皆可吐，衹隨証用葯，煎湯服，少頃，探而吐之，則輕重可酌，標本可兼，尤其善也。