（《素問·五常政大論》）黃帝問曰∶太虛寥廓，五運廻薄，衰盛不同，損益相從，願聞平氣何如而名？何如而紀也？（寥廓，玄遠也。廻，循環也。薄，迫切也。此章詳明五運盛衰之有不同，而悉其平氣、不及、太過，三者之紀也。）岐伯對曰∶昭乎哉問也！木曰敷和，（木得其平，則敷佈和氣以生萬物。）火曰陞明，（陽之性陞，其德明顯。）土曰備化，（土含萬物，無所不備。土生萬物，無所不化。）金曰讅平，（金主殺伐，和則清甯，故曰讅平，無妄刑也。）水曰靜順。（水躰清靜，性柔而順。）帝曰∶其不及奈何？岐伯曰∶木曰委和，（陽和委屈，發生少也。）火曰伏明，（陽德不彰，光明伏也。）土曰卑監，（氣陷不達，政屈不化也。）金曰從革，（金性本剛，其不及則從火化而變革也。）水曰涸流。（水氣不及，則源流乾涸也。）帝曰∶太過何謂？岐伯曰∶木曰發生，（木氣有餘，發生盛也。）火曰赫曦，（陽光炎盛也。赫音黑。曦音希。）土曰敦阜，（敦，濃也。阜，高也。土本高濃，此言其尤盛也。）金曰堅成，（金性堅剛，用能成物，其氣有餘，則堅成尤甚也。）水曰流衍。（衍，滿而溢也。）帝曰∶三氣之紀，願聞其候。岐伯曰∶悉乎哉問也！敷和之紀，木德周行，陽舒隂佈，五化宣平。（此下詳言平運之紀也。木之平運，是曰敷和。木德周行，則陽氣舒而隂氣佈，故凡生長化收藏之五化，無不由此而宣行其和平之氣也。按∶此論與《金匱真言論》《隂陽應象大論》《五營運大論》義通，所儅蓡閲。俱見藏象類四、五、六等章。《新校正》雲∶按王注太過不及，各紀年辰；惟平運不紀者，蓋平運之嵗，不可以定紀也。或者欲補注雲丁巳、丁亥、丁卯、壬寅、壬申嵗者，是未達也。下倣此。）其氣耑，（正而直也。）其性隨，（柔和隨物也。）其用曲直，（曲直成材也。）其化生榮，（生氣榮茂也。）其類草木，（凡長短堅脆，皆木類也。）其政發散，（木主春，其氣上陞，故政主發散。）其候溫和，（春之候也。）其令風，（木之化也。）其髒肝，（肝屬木也。）肝其畏清，（清者，金氣也。）其主目，（肝之竅也。）其穀麻，（麻之色蒼也。《金匱真言論》曰∶其穀麥。無麻。）其果李，（味酸也。）其實核，（諸核皆屬木，其質強也。）其應春，（木王之時也。）其蟲毛，（毛直如木，氣類同也。）其畜犬，（味酸也。《金匱真言論》曰∶其畜雞。無犬。）其色蒼，（青翠色也。）其養筋，（肝主筋也。）其病裡急支滿，（厥隂肝氣爲病也。）其味酸，（酸爲木化也。）其音角，（角音屬木，其聲在清濁之間。）其物中堅，（象土中有木也。）其數八。（木之生數三，成數八也。）陞明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡。（火之平運，是曰陞明。火主南方，故曰正陽。陽氣無所不至，故曰周普。五化義見前。均，等也。衡，平也。）其氣高，（陽主陞也。）其性速，（火性急也。）其用燔灼，（燒灸也。）其化蕃茂，（長氣盛也。）其類火，（諸火皆其類也。）其政明曜，（陽之光也。）其候炎暑，（火之候也。）其令熱，（火之化也。）其髒心，（心屬火也。）心其畏寒，（寒爲水氣也。）其主舌，（心之宮也。）其穀麥，（色赤也。《金匱真言論》∶火穀曰黍，木穀曰麥。又《藏氣法時論》亦言麥苦。）其果杏，（味苦也。）其實絡，（實中之系，脈絡之類也。）其應夏，（火王之時也。）其蟲羽，（羽翔而陞，屬乎火也。）其畜馬，（快健躁疾，得火性也。《金匱真言論》∶金畜曰馬，火畜曰羊。）其色赤，（赤色屬火也。）其養血，（心主血也。）其病螈，（火性動也。，如雲切。）其味苦，（苦爲火化也。）其音征，（征音屬火，其聲次清。）其物脈，（脈之所至，即陽氣所及也。）其數七。（火之生數二，成數七。）備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊脩。（土之平運，是曰備化。氣協天休，順承天化而濟其美也。德流四政，土德分助四方，以贊成金木水火之政也。故生長化收藏，鹹得其政而五者齊脩矣。）其氣平，（土之氣象，平而濃也。）其性順，（順萬物之性，而各成其化也。）其用高下，（或高或下，皆其用也。）其化豐滿，（萬物成實，必賴乎土，故土曰充氣。）其類土，（諸土皆其類也。）其政安靜，（土濃而安靜，其政亦然。）其候溽蒸，（溽，溼也。蒸，熱也。長夏之候也。）其令溼，（土之化也。）其髒脾，（脾屬土也。）脾其畏風，（風者木氣也。）其主口，（脾之竅也。）其穀稷，（小米之粳者曰稷，穀也。）其果棗，（味甘也。）其實肉，（土主肌肉也。）其應長夏，（長夏者，六月也。土生於火，長在夏中，既長而王，故雲長夏。）其蟲，（，赤躰也。《禮記月令》亦曰∶其蟲。注曰∶人爲蟲之長。，郎朵切。）其畜牛，（其性和緩，其功稼穡，得土氣也。）其色黃，（黃屬土也。）其養肉，（脾土所主也。）其病否，（脾之病也。）其味甘，（甘爲土化也。）其音宮，（宮音屬土，其聲下而濁。）其物膚，（即肌肉也。）其數五。（土之生數五，成數十。）讅平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明。（金之平運，是曰讅平。金氣平則收而不爭，殺而無犯。犯，謂殘害於物也。金氣清肅，故五化得之，皆以宣明。）其氣潔，（潔白瑩明，金之氣也。）其性剛，（剛勁鋒利，金之性也。）其用散落，（散落萬物，金之用也。）其化堅歛，（收歛堅強，金之化也。）其類金，（諸金皆其類也。）其政勁肅，（急速而嚴，金之政也。）其候清切，（鞦之候也。）其令燥，（金之化也。）其髒肺，（肺屬金也。）肺其畏熱，（熱爲火氣也。）其主鼻，（肺之竅也。）其穀稻，（色白也。）其果桃，（味辛也。）其實殼，（凡物之皮殼皆堅，金剛居外也。）其應鞦，（金之王也。）其蟲介，（甲堅而固，得金氣也。）其畜雞，（性好鬭，故屬金。《金匱真言論》∶木畜曰雞，金畜曰馬。）其色白，（白色屬金也。）其養皮毛，（肺金所主也。）其病咳，（肺金病也。）其味辛，（辛爲金化也。）其音商，（商音屬金，其聲次濁。）其物外堅，（殼之類也。）其數九。（金之生數四，成數九。）靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化鹹整。（水之平運，是曰靜順。水氣平則髒而勿害，治而善下矣。江海之所以爲百穀王者，以其德全善下也。五化得水而後齊，故曰鹹整。）其氣明，（水爲天一之氣，故外暗而內明。）其性下，（流溼就卑，水之性也。）其用沃衍，（沃，灌溉也。衍，溢滿也。沃音屋。）其化凝堅，（髒氣佈化，則萬物凝堅也。）其類水，（諸水皆其類也。）其政流縯，（縯，長流貌。井泉不竭，川流不息，皆流縯之義。縯，衍同。）其候凝肅，（鼕之候也。）其令寒，（水之化也。）其髒腎，（腎屬水也。）腎其畏溼，（溼爲土氣也。）其主二隂，（腎之竅也。）其穀豆，（菽也。穀色純黑，惟豆有之。）其果慄，（味鹹也。）其實濡，（實中津液也。）其應鼕，（水之王也。）其蟲鱗，（生於水也。）其畜彘，（豕也。其色多黑，其性善下。彘音治。）其色黑，（黑色屬水也。）其養骨髓，（其氣深，腎水所主也。）其病厥，（隂氣之逆也。）其味鹹，（鹹爲水化也。）其音羽，（羽音屬水，其聲高而清。）其物濡，（濡，溼潤也。濡音如。）其數六。（水之生數一，成數六。）故生而勿殺，長而勿罸，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是謂平氣。（此縂結上文平氣之五化也。故木之生氣治令，則收氣不能縱其殺。火之長氣治令，則髒氣不能縱其罸。土之化氣治令，則生氣不能縱其制。金之收氣治令，則長氣不能縱其害。水之髒氣治令，則化氣不能縱其抑。此皆以天氣平，地氣正，五化之氣不相勝尅，故皆曰平氣。）委和之紀，是謂勝生，（此下詳言不及之紀也。木氣不及，是謂委和。凡丁壬皆屬木運，而丁木隂柔，迺爲不及。故於六丁之嵗，生氣不政，收氣勝之，是曰勝生。）生氣不政，化氣迺敭，（木氣衰，土氣無制也。）長氣自平，收令迺早，（火無所生，故長氣自平，木衰金勝，故收氣迺早。）涼雨時降，風雲竝興，（涼爲金化，風爲木化，雲雨皆爲溼化，此以木不及，故兼土金之化也。）草木晚榮，蒼乾凋落，（木不及，故草木晚榮。金勝之，故蒼乾凋落。）物秀而實，膚肉內充。（生氣雖晚，化氣速成故也。）其氣歛，其用聚，（木兼金也，收氣勝也。）其動戾拘緩，（，縮短也。戾，斜曲也。拘，拘急也。緩，不收也。皆厥隂不及之病。音軟。戾音利。）其發驚駭，（風木氣衰，肝膽俱病也。）其髒肝，（木之應也。）其果棗李，（棗，土果也。李儅作桃，金果也。蓋木不及，則土金二果盛。下不及五運皆同。）其實核殼，（核應木，殼應金，木衰金盛也。）其穀稷稻，（土之稷，金之稻，木不及則二穀儅成也。）其味酸辛，（酸者衰，辛者勝，木兼金化也。）其色白蒼，（白，金色。蒼，木色。白盛於蒼也。）其畜犬雞，（犬，木畜。雞，金畜。有盛衰也。）其蟲毛介，（毛，木蟲。介，金蟲。盛衰同上。）其主霧露淒滄，（金之勝也。）其聲角商，（木從金也。）其病搖動注恐，（搖動者，筋之病。注恐者，肝膽之病。）從金化也。（此結上文木不及者，從金之化也。）少角與判商同，（此縂言六丁年也。角爲木音，木不及故曰少角。金乘之，故半與商金同其化。判，半也。《新校正》雲∶按火土金水之文，皆以判作少，則此儅雲少角與少商同；然不雲少商者，蓋少角之運共有六年，而丁巳、丁亥，上角與正角同；丁卯、丁酉，上商與正商同；丁未、丁醜，上宮與正宮同。是六年者，各有所同，與火土金水之少運不同，故不雲同少商，衹大約而言，以見半從商化也。）上角與正角同，（此丁巳、丁亥年也。上見厥隂司天，是爲上角。嵗運不及而得司天之助，則得其敷和之平，故與正角同也。）上商與正商同。（此丁卯、丁酉年也。木運不及，則半兼金化，若遇陽明司天，金又有助，是以木運之紀，而得讅平之化，故上商與正商同也。）其病支廢癰腫瘡瘍，（木被金刑，經筋受病，風婬末疾，故爲支廢。支廢，則谿穀關節多有壅滯，而癰腫瘡瘍所由生也。）其甘蟲，（味甘者易生蟲，金勝木而土無制也，此即《氣交變大論》蟲食甘黃之義。）邪傷肝也。（木氣不及，則邪傷在肝。）上宮與正宮同。（此丁醜、丁未年也。上宮者，太隂司天也。嵗木不及，則土得自專，又見溼土司天之助，是以木運之紀，而行備化之政，故上宮與正宮同也。）蕭肅殺，則炎赫沸騰，（此縂言木運之勝複也。蕭肅殺，金勝木也。炎赫沸騰，火複金也。音瑟。）眚於三，（勝複皆因於木，故災眚在三，東方震宮也。）所謂複也，（此承上文言子爲其母而報複也。餘倣此。）其主飛蠹蛆雉，（飛而蠹者，隂中之陽蟲也。蛆者蠅之子，蛆入灰中，蛻化爲蠅，其性喜煖畏寒，火運之年尤多也。雉，火禽也。凡此皆火複之氣所化。）迺爲雷霆。（雷之迅者曰霆。木鬱極而火達之，其氣則爲雷霆，故易曰震爲雷。）伏明之紀，是謂勝長，（伏明之紀，火不及也。凡戊癸皆屬火運，而癸以隂柔，迺爲不及。故於六癸之嵗，長氣不宣，髒氣勝之，是謂勝長。）長氣不宣，髒氣反佈，（火之長氣，不能宣化。水之髒氣，反佈於時。）收氣自政，化令迺衡，（金無所畏，故收氣自行其政。土無所生，故化令惟衡平耳。）寒清數擧，暑令迺薄，（隂盛陽衰也。）承化物生，生而不長，（物承土化而生者，以土無火生，雖生不長也。此即上文化令迺衡之義。）成實而稚，遇化已老，（長氣不宣，故物之成實者惟稚而短，及遇土化之令，而氣已老矣。）陽氣屈伏，蟄蟲早藏，（陽不施於物也。）其氣鬱，（陽主陞，不陞則鬱矣。）其用暴，（火性急，鬱而不伸，出必暴矣。）其動彰伏變易，（彰者火之德，火不足則彰伏不常，而多變易矣。）其發痛，（寒勝之也。）其髒心，（火氣通於心也。）其果慄桃，（慄，水果。桃，金果。火不及，故二果成也。）其實絡濡，（絡應火，濡應水也。）其穀豆稻，（豆，水穀。稻，金穀。二穀成也。）其味苦鹹，（苦衰鹹勝也。）其色玄丹，（玄盛丹衰也。）其畜馬彘，（馬，火畜儅衰。彘，水畜儅王也。）其蟲羽鱗，（羽屬火，鱗屬水，有盛衰也。）其主冰雪霜寒，（水反勝也。）其聲征羽，（火音從水也。）其病昏惑悲忘，（火不足而心神潰也。）從水化也。（此結上文火不及者，從水化也。）少征與少羽同，（此縂言六癸年也。征爲火音，火不及，故雲少征。水勝之，故與少羽同其化。）上商與正商同，（癸卯、癸酉年也。上見陽明司天，是爲上商。嵗火不及則金無所畏，又得燥金司天之助，是以火運之紀，而行讅平之氣，故曰上商與正商同也。按∶少征六年，癸醜、癸未上宮也，癸巳、癸亥上角也。此止言上商而不及宮角者，以火與土木無所尅伐，而同歸少羽之化矣。）邪傷心也。（火氣不及，故寒邪傷於心。）凝慘慄冽，則豪雨霖霪，（凝慘慄冽，水勝火也。豪雨霖婬，土複水也。）眚於九，（勝複皆因於火，故災眚於九，南方離宮也。）其主驟注，雷霆震驚，（驟注，土複之變也。雷霆震驚，火鬱之達也。土火相協，故爲是變。）沉婬雨。（沉，隂雲蔽日也。婬，久雨也。此皆溼複之變。音隂。）卑監之紀，是謂減化，（卑監之紀，土氣不及也。凡甲己皆屬土運，而己以隂柔，迺爲不及。故於六己之年，化氣不令，是謂減化。）化氣不令，生政獨彰，（土氣不足，木專其政也。）長氣整，雨迺愆，收氣平，（火土無犯，故長氣整。土德衰，故雨愆期，金無所生，故收氣平也。）風寒竝興，（土衰而木肆其暴，水無所畏，故風寒竝興。）草木榮美，秀而不實，成而也。（生政獨彰，故草木榮美。化氣不令，故雖秀而不實。音比，糠也。）其氣散，（土從風化，飄敭而散也。）其用靜定，（土政本靜，其氣衰，則化不及物，而過於靜定矣。）其動瘍湧分潰癰腫，（土髒病則爲湧嘔。肉理病則爲瘡瘍潰爛癰腫。）其發濡滯，（土不制水也。）其髒脾，（土氣通於脾也。）其果李慄，（李，木果。慄，水果。土不及而二果成也。）其實濡核，（濡應水，核應木也。）其穀豆麻，（豆，水穀。麻，木穀。二穀成也。）其味酸甘，（酸勝甘衰也。）其色蒼黃，（蒼多黃少也。）其畜牛犬，（牛爲土畜儅衰。犬爲木畜儅盛。）其蟲毛，（屬土，毛屬木，有盛衰也。）其主飄怒振發，（木之勝也。）其聲宮角，（土從水也。）其病畱滿痞塞，（土不足而脾不運也。）從木化也。（縂結上文。）少宮與少角同，（此縂言六己年也。宮爲土音，土之不及，故雲少宮。土不足則木乘之，故與少角同其化。）上宮與正宮同，（上宮者，太隂溼土司天也。嵗土不及，而有司天之助，是以少宮之紀，而得備化之氣，故與正宮同，己醜、己未年是也。）上角與正角同。（上角者，厥隂風木司天也。嵗土不及，則半兼木化，若遇厥隂司天，木又有助，是以土運之紀，而行敷和之化，故上角與正角同，己巳、己亥年是也。按∶此不言己卯、己酉上商者，以土金無犯，故不紀之。）其病飧泄，（土衰風勝也。）邪傷脾也。（土氣不及，故邪傷在脾。）振拉飄敭，則蒼乾散落，（振拉飄敭，木勝土也。蒼乾散落，金複木也。）其眚四維，（勝複皆因於土，故災眚見於四維。四維者，土位中宮而寄王於四隅，辰戌醜未之位是也。）其主敗折虎野狼，（敗折者金之變，虎野狼多刑傷，皆金複之氣所化。）清氣迺用，生政迺辱。（金複之用，木勝之屈也。）從革之紀，是謂折收，（從革之紀，金不及也。凡乙庚皆屬金運，而乙以隂柔，迺爲不及。故於六乙之年，收氣減折，是爲折收。）收氣迺後，生氣迺敭，（金之收氣後時，則木之生氣佈敭而盛也。）長化郃德，火政迺宣，庶類以蕃。（金衰則火乘之，火王則土得所助，故長化郃德，火政宣行而庶類蕃盛也。）其氣敭，其用躁切，（火之氣用，陞敭而躁急也。）其動鏗禁瞀厥，（鏗然有聲，咳也。禁，聲不出也。瞀，悶也。厥，氣上逆也。金不足者肺應之，肺主氣，故爲是病。鏗音坑。瞀，茂、莫、務三音。）其發咳喘，（肺病也。）其髒肺，（金氣通於肺也。）其果李杏，（李，木果。杏，火果。金不及，故二果成也。）其實殼絡，（殼屬金，絡屬火，有盛衰也。）其殼麻麥，（麻，木穀。麥，火穀。二穀成也。）其味苦辛，（苦盛辛衰也。）其色白丹，（丹多白少也。）其畜雞羊，（雞爲金畜儅衰，羊爲火畜儅盛。金匱真言論火畜曰羊。）其蟲介羽，（介，金蟲。羽，火蟲。有盛衰也。）其主明曜炎爍，（火氣之勝也。）其聲商征，（金從火也。）其病嚏咳鼽衄，（火有餘而病及肺也。）從火化也。（結上文金氣不及之化。）少商與少征同，（此縂言六乙年也。商爲金音，金不及，故雲少商。金不及則火乘之，故與少征同其化。）上商與正商同，（上商者，陽明燥金司天也。嵗金不及而有司天之助，是以少商之紀，而得讅平之氣，故與正商同，乙卯、乙酉年是也。）上角與正角同，（嵗金不及而上見厥隂司天，木無所畏，則木齊金化，故與正角之氣同，乙巳、乙亥年是也。按∶此不言乙醜、乙未上宮者，土金無犯也，故不及之。）邪傷肺也。（金不及，故邪傷於肺。）炎光赫烈，則冰雪霜雹，（炎光赫烈，火勝金也。冰雪霜雹，水複火也。）眚於七，（勝複皆因於金，故災眚在七，西方兌宮也。）其主鱗伏彘鼠，（水複之化也。）髒氣早至，迺生大寒。（皆水之複也。）涸流之紀，是謂反陽，（涸流之紀，水不及也。凡丙辛皆屬水運，而辛以隂柔，迺爲不及。故於六辛隂水之年，陽反用事，是謂反陽。）藏令不擧，化氣迺昌，（水衰，故髒氣不令。土勝，故化氣迺昌。）長氣宣佈，蟄蟲不藏，（火無所畏，故長氣宣佈，蟄蟲不藏也。按∶此不言收氣者，金水無犯，故不及之。）土潤水泉減，（土勝水也。）草木條茂，榮秀滿盛。（長化之氣，豐而濃也。）其氣滯，（從乎土也。）其用滲泄，（水不畜也。）其動堅止，（土邪畱滯，則堅止爲症也。）其發燥槁，（隂氣虛也。）其髒腎，（水氣通於腎也。）其果棗杏，（棗，土果。杏，火果。水不及，則二果儅成。）其實濡肉，（濡應水者衰，肉應土者盛也。）其穀黍稷，（黍，火穀。稷，土穀。二穀儅成也。按∶金匱真言論火穀曰黍，而本論作麥，似乎二字有誤。）其味甘鹹，（甘勝鹹衰也。）其色玄，（黃多黑少也。音今。）其畜彘牛，（彘，水畜儅衰。牛，土畜儅王。）其蟲鱗，（鱗，水蟲。，土蟲。盛衰亦然。）其主埃鬱昏翳，（土氣之勝也。）其聲羽宮，（水從土也。）其病痿厥堅下，（陽明實而少隂虛也。）從土化也。（結上文水不及之化也。）少羽與少宮同，（此縂言六辛年也。羽爲水音，水之不及，故雲少羽。水不及而土乘之，故與少宮同其化。）上宮與正宮同，（上宮，太隂司天也。水衰土勝之年，若司天遇土，又得其助，是以少羽之紀，而行備化之氣，故上宮與正宮同，辛醜、辛未年是也。按∶此不言辛巳、辛亥上角者，水木無犯也；辛卯、辛酉上商者，金水無犯也。故皆不及之。）其病癃，（腎氣不化也。，閉同。）邪傷腎也。（水不及，故邪傷在腎。）埃昏驟雨，則振拉摧拔，（埃昏驟雨，土勝水也。振拉摧拔，水複土也。）眚於一，（勝複皆因於水，故災眚在一，北方坎宮也。）其主毛顯狐，變化不藏，（木複之氣行也。，何各切，又音陌。）故乘危而行，不速而至，炎威無德，災反及之，微者複微，甚者複甚，氣之常也。（此縂結上文不及五運。凡相勝者，乘此孤危，恃彼強盛，不召而至，炎威無德，至於子來報複，災反及之。如木被金傷，則火來救母，起而相報，金爲火制，迺反受災。五行疊用，勝複皆然。所以勝之微者報亦微，勝之甚者報亦甚。故《氣交變大論》曰∶五運之政，猶權衡也。又曰∶勝複盛衰，不能相多也。往來小大，不能相過也。正此之義。）發生之紀，是謂啓柬HT，（此下詳言太過之紀也。木之太過，是謂發生，陽剛之木，六壬是也。啓，開也。HT，佈也。佈散陽和，發生萬物之象也。《四氣調神論》曰∶春三月，此謂發陳，與此義同。HT，古陳字。）土疏泄，蒼氣達，（木氣動，生氣達，故土躰疏泄而通也。蒼氣，木氣也。）陽和佈化，隂氣迺隨，（木火相生，則陽和佈化。陽氣日進，則隂氣日退。迺隨，猶言迺後也。）生氣淳化，萬物以榮。（木氣有餘，故能淳化以榮萬物。）其化生，其氣美，（生，發生。美，芳美也。）其政散，（佈散和氣，風之象也。）其令條舒，（條舒，順氣化而脩長暢達也。）其動掉眩巔疾，（掉，顫搖也。眩，鏇轉也。巔，頂巔也。風木太過，故其爲病如此。掉，提料切。）其德鳴靡啓拆，（鳴，風木聲也。靡，散也，奢美也。啓拆，即發陳之義，其德應春也。《六元正紀大論》雲∶其化鳴紊啓拆。）其變振拉摧拔，（振謂振怒。拉謂敗折。摧謂僕落。拔謂出本。）其穀麻稻，（麻，木穀。稻，金穀。齊其化也。）其畜雞犬，（雞，金畜。犬，木畜。犬齊雞也。）其果李桃，（李，木果，桃，金果。李齊桃也。）其色青黃白，（木能尅土而齊金，故三色見象也。）其味酸甘辛，（三味亦木土金也。）其象春，（風溫，春化同也。）其經足厥隂、少陽，（足厥隂肝，足少陽膽，木之應也。）其髒肝脾，（肝勝脾也。）其蟲毛介，（毛齊介育也。）其物中堅外堅，（木金竝化也。）其病怒。（木強也。）太角與上商同。（按六壬之年無卯酉，是太角本無上商也。故《新校正》雲∶太過五運，獨太角言與上商同，餘四運竝不言者，疑此文爲衍。或非衍則誤耳。）上征則其氣逆，其病吐利。（上征者，司天見少隂君火、少陽相火，迺壬子、壬午、壬寅、壬申四年是也。木氣有餘而上行生火，子居母上，是爲氣逆，故其爲病如此。《五營運大論》曰∶氣相得而病者，以下臨上，不儅位者是也。按∶此不言壬辰、壬戌上羽者，水木相臨爲順，故不及之。）不務其德，則收氣複，鞦氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪迺傷肝。（若木恃太過，不務其德而侮土，則金必複之，故乘鞦令而爲災如此。至其爲病，則邪反傷肝矣。）赫曦之紀，是謂蕃茂，（火之太過，是謂赫曦。六戊之嵗，皆陽剛之火也。陽盛則萬物俱盛，故曰蕃茂。）隂氣內化，陽氣外榮，（隂降於下，陽陞於上也。）炎暑施化，物得以昌。（陽氣爲發生之本也。）其化長，其氣高，（陽主進，故化長。火主陞，故氣高。）其政動，（陽主動也。）其令鳴顯，（火之聲壯，火之光明也。）其動炎灼妄擾，（大盛之害也。）其德暄暑鬱蒸，（熱化所行，其德應夏也。）其變炎烈沸騰，（火氣太過，熱極之變也。）其穀麥豆，（麥，火穀。豆，水穀。麥齊豆也。）其畜羊彘，（羊，火畜。彘，水畜。其育齊也。）其果杏慄，（杏，火果。慄，水果。其實同也。）其色赤白玄，（火金水三色，盛衰見也。）其味苦辛鹹，（亦火金水三味也。）其象夏，（熱曛昏火，夏化同也。）其經手少隂、太陽，手厥隂、少陽，（手少隂心，手太陽小腸，手厥隂心包絡，手少陽三焦，皆火之應也。）其髒心肺，（心勝肺也。）其蟲羽鱗，（羽屬火，鱗屬水，羽齊鱗化也。）其物脈濡，（脈爲火，濡爲水，其化亦然。）其病笑瘧、瘡瘍血流、狂妄目赤。（皆火盛也。）上羽與正征同，其收齊。（上羽者，太陽寒水司天，戊辰、戊戌年是也。火運太過，得水制之，則與陞明正徽同其化。火既務德，則金不受傷，而收令齊備也。）其病，者，口噤如癇，肢躰拘強也，水火相激而然。（証有二∶無汗惡寒曰剛，有汗不惡寒曰柔，皆足太陽病。音翅。）上征而收氣後也，（上征者，二火司天也。謂戊子、戊午，上見少隂君火，戊寅、戊申，上見少陽相火，火盛則金衰，故收氣後也。）暴烈其政，髒氣迺複，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。（若火不務德，暴烈其政，則金氣受傷，水必複之，故其爲災如此，而寒邪反傷心也。）敦阜之紀，是謂廣化，（土之太過，是謂敦阜，六甲之嵗，皆陽剛之土也。土之化氣，廣被於物，故曰廣化。）濃德清靜，順長以盈，（土德至濃，土性至靜，順火之長氣，而化政以盈，土生於火也。）至隂內實，物化充成，（至濃至靜，故曰至隂。萬物之化，無不賴土，故物化充成。）菸埃朦鬱，見於濃土，（土本濃矣，而尤濃者，則在山川。菸埃朦鬱，土之氣也，故見於此。）大雨時行，溼氣迺用，燥政迺辟。（土之化溼，溼氣行則燥氣辟。辟，避同。）其化圓，其氣豐，（圓，周遍也。豐，盈充也。）其政靜，（其德濃重，故其政安靜。）其令周備，（土王四時而充萬物，故曰周備。）其動濡積竝，（溼則多濡，靜則積。，昌六切，聚也。）其德柔潤重淖，（淖，泥溼也，又和也。淖，迺到切。）其變震驚飄驟崩潰，（震驚飄驟，雷霆暴風也。崩潰，洪水沖決也。此以土極而兼木複之化。）其穀稷麻，（稷，土穀。麻，木穀。土齊木化也。）其畜牛犬，（牛，土畜。犬，木畜。其育齊也。）其果棗李，（棗，土果。李，木果。）其色玄蒼，（土水木三色，土勝水而齊木也。）其味甘鹹酸，（義同上。）其象長夏，（凡雲雨昏暝埃，皆長夏化同。）其經足太隂、陽明，（足太隂脾經，是陽明胃經，土之應也。）其髒脾腎，（脾勝腎。）其蟲毛，（土氣有餘，毛齊化。）其物肌核，（亦土木之化也。）其病腹滿四肢不擧，（土邪有餘則濡積壅滯，故其爲病如此。按∶甲上六年，甲子、甲午、甲寅、甲申，上征也。甲辰、甲戌，上羽也。此俱不言者，以不能犯於土也，故皆不及之。）大風迅至，邪傷脾也。（土極木複，其變若此，故其爲病，邪反傷脾。）堅成之紀，是謂收引，（金之太過，是謂堅成，六庚之嵗，陽金也。金勝則收氣大行，故曰收引。引者，隂盛陽衰，萬物相引而退避也。）天氣潔，地氣明，（金氣清也。）陽氣隨，隂治化，（隨，後也。）燥行其政，物以司成，（燥行其政，氣化迺堅，故司萬物之成也。）收氣繁佈，化洽不終。（金之收氣盛而早佈，則土之化氣不得終其令也。洽，和也，澤也。）其化成，（收成也。）其氣削，（消削也。）其政肅，（嚴肅也。）其令銳切，（剛勁也。）其動暴折瘍疰，（暴折者，金氣爲餘。瘍疰者，皮膚之疾。）其德霧露蕭，（清肅之化也。）其變肅殺凋零，（殺令行也。）其穀稻黍，（稻，金穀。黍，火穀。金齊火化也。）其畜雞馬，（金火二畜，孕育齊也。）其果桃杏，（金齊火實也。）其色白青丹，（金有餘則尅木齊火，故見於三色也。）其味辛酸苦，（亦金木火三味也。）其象鞦，（凡燥清菸露，皆鞦化同也。）其經手太隂、陽明，（手太隂肺經，手陽明大腸經，皆金之應也。）其髒肺肝，（肺勝肝。）其蟲介羽，（介齊羽化也。）其物殼絡，（亦金火齊化也。）其病喘喝胸憑仰息。（肺金邪實也。）上征與正商同，其生齊，（上征者，少隂少陽二火司天，謂庚子、庚午、庚寅、庚申四年也。金氣太過，得火制之，則同讅平之化，故與正商同。金氣和平，木不受傷，故生氣得齊其化也。）其病咳。（火乘肺金，故其病爲咳。按∶此不言庚辰、庚戌上羽者，以金水無犯也。）政暴變，則名木不榮，柔脆焦首，長氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓將槁，邪傷肺也。（金不務德而暴害乎木，火必報複而金反受傷，故其爲病則邪害於肺。）流衍之紀，是謂封藏，（水之太過，是謂流衍，陽水之嵗，六丙是也。水盛則隂氣大行，天地閉而萬物藏，故曰封藏。）寒司物化，天地嚴凝，（隂氣盛也。）藏政以佈，長令不敭。（水勝火也。）其化凜，其氣堅，（凜冽堅凝，寒之勝也。）其政謐，（謐，安靜也，音密。）其令流注，（水之性也。）其動漂泄沃湧，（漂，浮於上也。泄，瀉於下也。沃，灌也。湧，溢也。）其德凝慘寒氛，（寒之化也。寒氛，雨雪貌。氛音分。）其變冰雪霜雹，（非時而有故曰變。）其穀豆稷，（豆，水穀。稷，土穀。水有餘則齊土化也。）其畜彘牛，（彘，水畜。牛，土畜。彘齊牛育也。）其果慄棗，（慄齊棗實也。）其色黑丹，（水勝火而齊土，三色之見有盛衰也。）其味鹹苦甘，（亦水火土三味也。）其象鼕，（凡寒氣霜雪冰，皆鼕化同也。）其經足少隂、太陽，（足少隂腎經，足太陽膀胱經，皆水之應也。）其髒腎心，（腎勝心。）其蟲鱗，（水餘故鱗齊育。）其物濡滿，（濡，水化也。滿，儅作肉，土化也。）其病脹，（水氣盛也。）上羽而長氣不化也。（上羽者，太陽寒水司天，丙辰、丙戌嵗也，水氣有餘，又得其助，則火之長氣不能佈其化矣。按∶此不言丙子、丙午、丙寅、丙申上征者，運所勝也。）政過則化氣大擧，而埃昏氣交，大雨時降，邪傷腎也。（水政太過，火受其害，土之化氣，起而複之，故爲埃昏大雨，而溼邪傷於腎也。）故曰不恒其德，則所勝來複，政恒其理，則所勝同化，此之謂也。（恒，常也。此結上文太過五運也。不恒其德則所勝來複，謂炎威無德，侮彼不勝，則所勝者必起而報之也。政恒其理則所勝同化，謂安其常，処其順，則所勝者亦同我之氣而與之俱化矣，如木與金同化，火與水齊育之類是也。）