（《素問·評熱病論》）黃帝問曰∶有病溫者，汗出輒複熱而脈躁疾，不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何？岐伯對曰∶病名隂陽交，交者死也。（汗者隂之液，身熱脈躁者陽之邪，病溫汗出之後，則儅邪從汗解，熱退脈靜矣。今其不爲汗衰者，迺陽勝之極，隂氣不能複也，故爲狂言，爲不食。正以陽邪交入隂分，則隂氣不守，故曰隂陽交，交者死也。）帝曰∶願聞其說。岐伯曰∶人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精。（穀氣內盛則生精。精氣外達則爲汗。）今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也，精勝則儅能食而不複熱。（惟精勝邪，所以能汗。邪從汗散，則儅能食，不複熱矣。）複熱者，邪氣也。汗者，精氣也。今汗出而輒複熱者，是邪勝也。不能食者，精無俾也。（俾，使也。精，隂氣也。五髒所以藏精，藏氣虛則不能使人飲食，故曰精無俾也。俾音比。）病而畱者，其壽可立而傾也。（病氣畱而不退，則元氣日敗，必致損命矣。）且夫《熱論》曰∶汗出而脈尚躁盛者死。（《熱論》指《霛樞·熱病篇》也，見針刺類四十。凡汗後脈儅遲靜，而反躁盛者，直隂竭而邪獨勝也，故病必死。）今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。（精氣不勝病氣也。）狂言者是失志，失志者死。（此縂五志爲言也。志捨於精，精不勝邪，則五髒之志皆失，故致狂言者多死。）今見三死，不見一生，雖瘉必死也。（汗後輒複熱不能食者，一死；汗後脈尚躁盛者，二死；汗後反狂言失志者三死。有此三者，則必死之候。）