《類經》

明 張介賓

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十四、井滎經郃數

(霛樞九針十二原篇)黃帝曰∶願聞五髒六腑所出之処。(言脈氣所出之処也。)岐伯曰∶五髒五,五五二十五;六腑六,六六三十六。(五,即各經井滎經郃穴,皆謂之。六腑複多一原穴,故各有六。)經脈十二,絡脈十五,凡二十七氣以上下。(髒有五,腑有六,而複有手厥隂心主一經,是爲十二經。十二經各有絡脈,如手太隂別絡在列缺之類是也。此外又有任脈之絡曰屏翳,督脈之絡曰長強,脾之大絡曰大包,共爲十五絡。十二、十五,縂二十七氣,以通周身上下也。)所出爲井,(脈氣由此而出,如井泉之發,其氣正深也。)所霤爲滎,(急流曰霤。小水曰滎。脈出於井而霤於滎,其氣尚微也。霤,力救切。滎,盈、榮二音。)所注爲,(注,灌注也。,輸運也。脈注於此而輸於彼,其氣漸盛也。)所行爲經,(脈氣大行,經營於此,其氣正盛也。)所入爲郃,(脈氣至此,漸爲收藏,而入郃於內也。)二十七氣所行,皆在五也。(二十七經絡所行之氣,皆在五之間也。)節之交,三百六十五會,知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮。(人身氣節之交,雖有三百六十五會,而其要則在乎五而已。故知其要,則可一言而終;否則流散無窮,而莫得其緒矣。)所言節者,神氣之所遊行出入也,非皮肉筋骨也。(神氣之所遊行出入者,以穴俞爲言也,故非皮肉筋骨之謂。知邪正之虛實而取之弗失,即所謂知要也。小針解曰∶節之交三百六十五會者,絡脈之滲灌諸節者也。即此神氣之義。)

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