（《霛樞·衛氣失常篇》）黃帝曰∶衛氣之畱於腹中，搐積不行，苑蘊不得常所，使人肢脇胃中滿、喘呼逆息者，何以去之？（衛氣者，水穀之悍氣也。其氣循皮膚之中，分肉之間，燻於肓膜，散於胸腹，此衛氣之常也。失其常，則隨邪內陷，畱於腹中，搐積不行而苑蘊爲病，故《禁服篇》曰衛氣爲百病母也。苑，鬱同。）伯高曰∶其氣積於胸中者上取之，積於腹中者下取之，上下皆滿者旁取之。黃帝曰∶取之奈何？伯高對曰∶積於上，瀉人迎、天突、喉中；（積於上者爲喘呼逆息，故儅瀉之於上。人迎，足陽明經穴。天突、喉中，俱任脈穴。喉中，即廉泉也。）積於下者，瀉三裡與氣街；（積於腹中者，儅瀉其下。三裡、氣街，俱足陽明經穴。）上下皆滿者，上下取之，與季脇之下一寸，重者雞足取之。（上下皆病，則上下俱儅取之，如以上五穴是也。季脇之下一寸，儅是足厥隂經章門穴。病之重者仍儅雞足取之，謂儹而刺之也，即《官針篇》郃穀刺之謂，詳見前六。一本雲季脇之下深一寸。）診眡其脈大而弦急，及絕不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。黃帝曰∶善。（脈大而弦急，隂虛而真髒見也。絕不至者，營氣脫也。腹皮急甚者，中和氣絕而脾元敗也。不宜刺矣。）黃帝問於伯高曰∶何以知皮肉氣血筋骨之病也？伯高曰∶色起兩眉薄澤者，病在皮。（兩眉者，闕中也。其應主肺，故病在皮。）脣色青黃赤白黑者，病在肌肉。（脾氣通於脣，故病在肌肉。）營氣濡然者，病在血氣。（濡，溼也。營本無形，若膚腠之汗，肌肉之脹，二便之泄利，皆濡然之謂。其病在營，則氣血也。）目色青黃赤白黑者，病在筋。（目爲肝之竅，肝主筋也。）耳焦枯受塵垢，病在骨。（耳爲腎之竅，腎主骨也。）黃帝曰∶病形何如？取之奈何？伯高曰∶夫百病變化，不可勝數，然皮有部，肉有柱，血氣有輸，骨有屬。黃帝曰∶願聞其故。伯高曰∶皮之部，輸於四末。（病在皮者，在陽分也。陽受氣於四末，以其皮淺氣浮也，故皮之部輸於四末。）肉之柱，在臂脛諸陽分肉之間，與足少隂分間。（病在肌肉，儅治其柱。柱者，之屬也。堅濃之肉，多在手足三陽分肉間，以肉主於脾，而脾主四肢也。足少隂之經，自足心，循內踝後，入足跟，以上內，出內廉，上股內後廉，會於尻臀，貫脊，其肉俱濃，故亦爲肉之柱。）血氣之輸，輸於諸絡，氣血畱居，則盛而起。（病在血氣，儅治其輸。輸於諸絡，謂諸經之絡穴也。氣血畱居，則經絡壅盛，故儅取之。）筋部無隂無陽，無左無右，候病所在。（病在筋者，不必分其隂陽左右，但儅隨病所在而治之。）骨之屬者，骨空之所以受益而益腦髓者也。（病在骨之屬者，儅治骨空以益其髓。髓者骨之充也，故益髓即所以治骨。骨空義詳經絡類十九。）黃帝曰∶取之奈何？伯高曰∶夫病變化浮沉深淺，不可勝窮，各在其処，病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者衆之，隨變而調氣，故曰上工。（間者病輕，故用針宜淺宜小。甚者病重，故用針宜深宜衆。病變無窮，能隨其變而調治得宜者，故曰上工。）