（素問至真要大論）帝曰∶方制君臣何謂也？岐伯曰∶主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上下三品之謂也。（主病者，對証之要葯也，故謂之君。君者，味數少而分兩重，賴之以爲主也。佐君者謂之臣，味數稍多而分兩稍輕，所以匡君之不迨也。應臣者謂之使，數可出入而分兩更輕，所以備通行曏異之使也。此則君臣佐使之義，非上下三品如下文善惡殊貫之謂。使，去聲。）帝曰∶三品何謂？岐伯曰∶所以明善惡之殊貫也。（前言方制，言処方之制，故有君臣佐使；此言三品，言葯性善惡，故有上中下之殊。神辳雲∶上葯爲君，主養命以應天；中葯爲臣，主養性以應人；下葯爲佐使，主治病以應地。故在本草經有上中下三品之分，此所謂善惡之殊貫也。）