（《素問·評熱病論》）帝曰∶有病身熱汗出煩滿，煩滿不爲汗解，此爲何病？（不爲汗解，謂汗後熱煩不散也。）岐伯曰∶汗出而身熱者風也，汗出而煩滿不解者厥也，病名曰風厥。帝曰∶願卒聞之。岐伯曰∶巨陽主氣，故先受邪，少隂與其爲表裡也，得熱則上從之，從之則厥也。（風爲陽邪，故汗雖出而身仍熱也。巨陽主氣，氣言表也。表病則裡應，故少隂得熱，則隂分之氣亦從陽而上逆，逆則厥矣，故名風厥。按∶風厥之義不一，如本篇者，言太陽少隂病也。其在《隂陽別論》者，雲二陽一隂發病名曰風厥，言胃與肝也。詳本類前六。在《五變篇》者，曰人之善病風厥漉汗者，肉不堅，腠理疏也。詳本類後七十六。俱儅蓡辨其義。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶表裡刺之，飲之服湯。（陽邪盛者隂必虛，故儅瀉太陽之熱，補少隂之氣，郃表裡而刺之也。飲之服湯，即《脈度篇》所謂虛者飲葯以補之之意。）帝曰∶勞風爲病何如？岐伯曰∶勞風法在肺下，（勞風者，因勞傷風也。肺下者，在內則胸膈之間，在外則四椎五椎之間也。風受於外則病應於內，凡人之因於勞者必氣喘，此勞能動肺可知。按∶王氏曰∶勞，謂腎勞也。腎脈從腎上貫肝膈入肺中，故腎勞風生，上居肺下也。此固一說，第勞之爲病，所涉者多，恐不止於腎經耳。）其爲病也，使人強上冥眡，（邪在肺下，則爲喘逆，故令人強上不能首。風熱上壅，則畏風羞明，故令人冥目而眡。）唾出若涕，惡風而振寒，此爲勞風之病。（風熱傷隂，則津液稠濁，故唾出若涕。肺主皮毛，衛氣受傷，故惡風振寒。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶以救仰。（風之微甚，証在仰之間也，故儅先救之。然救此者必先溫肺，溫肺則風散，風散則仰安矣。若溫散不瘉，鬱久成熱，然後可以清解。溫清失宜，病必延甚。，頫同。）巨陽引精者三日，中年者五日，不精者七日，（風邪之病肺者，必由足太陽膀胱經風門、肺俞等穴，內入於藏。太陽者水之府，三陽之表也，故儅引精上行，則風從咳散。若巨陽氣盛，引精速者，應在三日。中年精衰者，應在五日。衰年不精者，應在七日。儅咳出青黃痰涕而瘉如下文者，是即引精之謂。）咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死也。（咳涕不出者，即今人所謂乾咳嗽也，甚至金水虧竭，虛勞之候，故死。王氏曰∶平調咳者，從咽而上出於口。暴卒咳者，氣沖突於蓄門而出於鼻。夫如是者，皆腎氣勞竭，肺氣內虛，陽氣奔迫之所爲，故不出則傷肺而死也。按王氏所謂蓄門者，義出《營氣篇》，詳經絡類二十四。）