（素問標本病傳論）黃帝問曰∶病有標本，刺有逆從奈何？（逆者，謂病在本而刺其標，病在標而刺其本。從者，病在本而刺其本，病在標而刺其標也。）岐伯對曰∶凡刺之方，必別隂陽，（隂陽二字，所包者廣，如經絡時令氣血疾病，無所不在。）前後相應，逆從得施，標本相移。（取其前則後應，取其後則前應，故或逆或從，得施其法，而在標在本，可相移易矣。）故曰有其在標而求之於標，有其在本而求之於本；（儅從取者若此。）有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。（儅逆取者若此。）故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。（各有所宜也。）故知逆與從，正行無問，知標本者，萬擧萬儅，不知標本，是謂妄行。（既知標本逆從之道，尚何疑問，又何不儅，此甚言標本之不可不知也。儅，去聲。）