（《葯性》）【集解】時珍曰∶《漢舊儀》雲∶東海度朔山有大桃，蟠屈千裡。其北有鬼門，二神守之，曰神荼、鬱壘，主領衆鬼。黃帝因立桃板於門，畫二神以禦兇鬼。《典術》雲∶桃迺西方之木，五木之精，仙木也。味辛氣惡，故能厭伏邪氣，制百鬼。今人門上用桃符辟邪，以此也。【主治】中惡，精魅邪氣，煮汁服（甄權）。【發明】時珍曰∶錢乙《小兒方》有桃符丸，疏取積熱及結胸。用巴豆霜、黃柏、大黃各一錢一字，輕粉、砂各半錢，爲末，麪糊丸粟米大。量大小，用桃符湯下。無則以桃枝代之。蓋桃性快利大腸，兼取厭伏邪惡之義耳。
明 李時珍
（《葯性》）【集解】時珍曰∶《漢舊儀》雲∶東海度朔山有大桃，蟠屈千裡。其北有鬼門，二神守之，曰神荼、鬱壘，主領衆鬼。黃帝因立桃板於門，畫二神以禦兇鬼。《典術》雲∶桃迺西方之木，五木之精，仙木也。味辛氣惡，故能厭伏邪氣，制百鬼。今人門上用桃符辟邪，以此也。【主治】中惡，精魅邪氣，煮汁服（甄權）。【發明】時珍曰∶錢乙《小兒方》有桃符丸，疏取積熱及結胸。用巴豆霜、黃柏、大黃各一錢一字，輕粉、砂各半錢，爲末，麪糊丸粟米大。量大小，用桃符湯下。無則以桃枝代之。蓋桃性快利大腸，兼取厭伏邪惡之義耳。