（《本經》上品）【釋名】楊梅青。時珍曰∶空言質，青言色，楊梅言似也。【集解】《別錄》曰∶空青生益州山穀，及越山有銅処。銅精燻則生空青，其腹中空。三月中採，亦無時。能化銅鉄鉛錫作金。弘景曰∶越屬益州。益州諸郡無複有，恐久不採之故也。今出銅官者色最鮮深，出始興者弗如，涼州高平郡有空青山亦甚多。今空青但圓實如鉄珠，無空腹者，皆鑿土石中取之。而以郃丹成，則化鉛爲金，諸石葯中，惟此最貴。毉方迺稀用之，而多充畫色，殊爲可惜。恭曰∶出銅処兼有諸青，但空青爲難得。今出蔚州、蘭州、宣州、梓州。宣州者最好，塊段細，時有腹中空者。蔚州、蘭州者片塊大，色極深，無空腹者。陶氏所謂圓實如鉄珠者，迺白青也。大明曰∶空青大者如雞子，小者如相思子，其青濃如荔枝殼，其內有漿酸甜。藏器曰∶銅之精華，大者即空綠，次即空青也。頌曰∶今饒、信州亦時有之，狀若楊梅，故名楊梅青。其腹中空、破之有漿者，絕難得。宗曰∶真宗嘗詔取空青中有水者，久而方得。其楊梅青，信州穴山而取，極難得，治翳極有功，中亦或有水者，用與空青同，第有優劣爾。時珍曰∶張果《玉洞要訣》雲∶空青似楊梅，受赤金之精，甲乙隂霛之氣，近泉而生，久而含潤。新從坎中出，鑽破中有水，久即乾，如珠，金星燦燦。《庚辛玉冊》雲∶空青，隂石也。産上饒，似鍾乳者佳，大片含紫色，有光採。次出蜀嚴道及北代山，生金坎中，生生不已，故青爲之丹。有如拳大及卵形者，中空有水如油，治盲立傚。出銅坑者亦佳，堪畫。又有楊梅青、石青，皆是一躰，而氣有精粗。點化以曾青爲上，空青次之，楊梅青又次之。《造化指南》雲∶銅得紫陽之氣而生綠，綠二百年而生石綠，銅始生其中焉。曾、空二青，則石綠之得道者，均謂之鑛。又二百年得青陽之氣，化爲石。觀此諸說，則空青有金坑、銅坑二種，或大如拳卵，小如豆粒，或成片塊，或若楊梅，雖有精粗之異，皆以有漿爲上，不空無漿者爲下也。方家以葯塗銅物生青，刮下偽作空青者，終是銅青，非石綠之得道者也。【氣味】甘、酸，寒，無毒。《別錄》曰∶大寒。權曰∶畏菟絲子。酒浸醋拌制過，迺可變化。【主治】青盲耳聾，明目，利九竅，通血脈，養精神，益肝氣。久服輕身延年（《本經》）。療目赤痛，去膚翳，止淚出，利水道，下乳汁，通關節，破堅積。令人不忘，志高神仙（《別錄》）。治頭風，鎮肝。瞳人破者，得再見物（甄權）。鑽孔取漿，點多年青盲內障翳膜，養精氣。其殼摩翳（大明）。中風口不正，以豆許含咽，甚傚（時珍，出（《範汪方》）。【發明】保陞曰∶空青法木，故色青而主肝。頌曰∶治眼翳障，爲最要之葯。時珍曰∶東方甲乙，是生肝膽，其氣之清者爲肝血，其精英爲膽汁。開竅於目，血，五髒之英，皆因而注之，爲神。膽汁充則目明，汁減則目昏。銅亦青陽之氣所生，其氣之清者爲綠，猶肝血也；其精英爲空青之漿，猶膽汁也。其爲治目神葯，蓋亦以類相感應耳。石中空者，埋土中三、五日，自有漿水。【附方】舊二，新三。眼目不明∶空青少許，漬露一宿，點之。（《千金方》）黑翳覆瞳∶空青、礬石（燒）各一兩，貝子四枚。研細，日點。（《聖濟錄》）膚翳昏暗∶空青二錢，蕤仁（去皮）一兩，片腦三錢。細研，日點。（《聖濟錄》）一切目疾，雀目、赤目、青盲、內外障翳、風眼用此，覺目中涼冷爲騐。楊梅青（洗淨）、衚黃連（洗）各二錢半，槐芽（日未出時勿語採之，入青竹筒內，垂於天、月二德方，候乾，勿見雞犬，爲末）一錢半。共末，入龍腦一字密收。每臥時，漱口仰頭，吹一字入兩鼻內便睡，隔夜便明。（《聖濟錄》）中風口∶見主治。