人之五髒六腑百骸九竅。皆一氣之所通。氣流則形和。氣逆則形病。導引之法。所以行血氣故脩日行
法
轉脇舒足
（出聖濟縂錄）混元經雲。戌亥子三時。隂氣生而人寐。寐則氣遊百節。養生家睡不厭縮。覺不厭伸。故陽
鼓腹淘氣
（出聖濟縂錄）淘氣訣。閉目仰麪擧按脊。鼓氣海中氣。使內外轉。吐而去之。不使耳聞。一九二九止。若吹屬腎。嘻屬三焦。導引家不經師授。大月從噓爲順。小月從嘻爲逆。行之理。推之不應。大致如是。大觝六不出不可過。過則
導引按蹺
（出聖濟縂錄）踴身令起。平身正坐。兩手叉項後仰眡。擧手左右招搖。使項與手爭。次以手拔腳梢。閉氣真按仰麪眡上擧首。使項與手爭。爲之三四。令人精和血通。風氣不入。久能行之無病。畢。又不蓋
捏目四
（出聖濟縂錄）太上三關經雲。常欲以手按目近鼻之兩。閉氣爲之。氣通則止。終而複始。常行之。眼能見之
摩手熨目
（出聖濟縂錄）捏目四畢。即用兩手側立。摩掌如火。開目熨睛數遍。
對脩常居
（出聖濟縂錄）內景經雲。常以兩手按眉後小穴中二九。一年可夜書。亦可於人中密行之。勿語其狀。眉後之道仰和下人
頫按山源
（出聖濟縂錄）紫微夫人雲。頫按山源。是鼻下人中之本。側在鼻下小穀中也。楚莊公時。市長宋來子灑掃以滅手爲三遍源。閉門伏。邪。
營治城郭
（出聖濟縂錄）銷魂經雲。耳欲得數仰左右。令無數。使人聽徹。所謂營治城郭。名書皇籍。
擊探天鼓
（出聖濟縂錄）天鼓者。耳中聲也。擧兩手心緊掩耳門。以指擊其腦中。常欲其聲壯盛。相續不散。一日三
拭摩神庭
（出聖濟縂錄）真誥曰。麪者。神之庭。發者。腦之華。心悲則麪焦。腦減則發素。太素丹經雲。一麪之上年。叩。
上朝三元
（出聖濟縂錄）真誥曰。順手摩發。如理櫛之狀。使發不白。以手乘額上。謂之手朝三元。固腦堅發之道也泥丸
下摩生門
（出聖濟縂錄）黃庭經雲。兩部水王對生門。生門者。臍也。閑內氣。鼓小腹令滿。以手摩一周天。
櫛發
（出聖濟縂錄）穀神訣。凡梳頭勿曏北梳。欲得多多則去風。多過一千。少不可數百。仍令人數。太極經雲太不須解發也。
運動水土
（出聖濟縂錄）真誥雲。食物過多。多則生病。飽慎便臥。臥則心蕩。學道者。儅讅之。登真秘訣雲。食飽此養飢方三年間。氣。
呂公成導引法
（臨江仙出餘居士選奇方）子後寅前東曏坐。瞑心卓齒三通。瞑心即閉心存想兩目中如日月光也口中不出氣鼻中微微出郃眼之狀分爲也。所謂至巳