（圖缺）太陽寒水司天。太隂溼土在泉。中見太宮土運。嵗土太過。氣化營運先天。太宮下加太隂。太過而加同天符。又土運臨辰。是謂嵗會。氣之平也。平土之嵗。命曰備化之紀。氣協天休。德流四政。五化齊脩。其氣平。其性順。其用高下。其化豐滿。其政安靜。其候溽蒸。其其味甘。其音宮。其數五。其在人也。其藏脾。其主口。其養肉。其病否。此嵗運所主也。天地之氣。寒化在上。左動化。右清化。故天政所佈其氣肅。甘化在下。左明化。右灼化。故地氣靜而其令徐。水土郃德。上應辰星鎮星。其穀玄。寒臨太虛。其政大擧。陽氣不令。澤無陽焰。則火發待時。少陽中治。時雨迺涯。止極雨散。還於太隂。雲朝北極。溼化迺收。濡瀉血溢。嵗半之前。太陽主之。太陽有本標之化。寒政大擧。熱氣時應者。天氣得中也。嵗半之後。太隂主之。太隂之化從本。雨溼甚者。地氣之應也。寒化六。溼化五是謂正化之本運熱調上。以苦溫調下。初之氣。自癸卯年大寒日寅初。至是嵗春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客病嵗主位少征火。客氣陽明金。中見土運。金土相和。大涼反至。民迺慘。草迺遇寒。火氣遂抑。民病氣鬱中滿。寒迺始。宜治陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。嵗穀宜玄。間穀宜黍。則燥不爲邪。三之氣。自小滿日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少征火。客氣太陽水。中見土運。天政佈。寒氣行。雨迺降。民病寒。反熱中。癰疽注下。心熱瞀悶。不治者死。宜治太陽之客。以苦補之。以鹹瀉之。以苦堅之。以辛潤之。嵗穀宜玄。間穀宜稷。則寒不爲邪。四之氣、自大暑日酉正。至鞦分日未正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣厥隂木。中見土運。嵗土得位。風氣居之。風溼交爭。風化爲雨。迺長迺成。民病大熱。少氣。肌肉萎。足痿。注下赤白。宜治厥隂之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。嵗穀宜。間穀宜稻。則風不爲邪。五之氣。自鞦分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣少隂火。中見土運。火能生土。土能生金。氣位相和。陽反化。草迺生、迺化、迺成。民迺舒。宜調少隂之客。以鹹補之。以甘瀉之。以酸收之。嵗穀宜。間穀宜豆。則熱不爲邪。終之氣。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣太隂土。中見土運。氣與運同符。地氣正。溼令行。隂凝太虛。埃昏郊野。民迺淒慘。寒風以至。反者孕迺死。宜治太隂之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。嵗穀宜。間穀宜麻。則溼不爲邪。是氣也。不可犯涼。司氣以涼故也。嵗氣雖平。或有邪氣。則中執法。經曰。中執法者。其病速而危也。