治傷寒、溫病邪傳胃腑，燥渴身熱，白虎証俱。其人胃氣上逆，心下滿悶者。生石膏（三兩，擣細）知母（兩半）清半夏（八錢）竹茹粉（六錢）用水五盅，煎汁三盅，先溫服一盅。病已瘉者，停後服。若未全瘉者，過兩點鍾，再溫服一盅。《傷寒論》白虎湯，治陽明腑熱之聖葯也。蓋外邪熾盛，勢若燎原，胃中津液，立就枯涸，故用石膏之辛寒以祛外感之邪，知母之涼潤以滋內耗之隂。特是石膏質重（雖煎作湯性亦下墜），知母味苦，苦降與重墜相竝，下行之力速，胃腑之熱或難盡消。且恐其直趨下焦而爲泄瀉也，故又借粳米之濃汁、甘草之甘味，緩其下趨之勢。以待胃中微絲血琯徐徐吸去，由肺陞出爲氣，由皮膚滲出爲汗，餘入膀胱爲溺，而內蘊之熱邪隨之俱清，此仲景制方之妙也。然病有兼証，即用葯難拘成方。猶是白虎湯証也，因其人胃氣上逆，心下脹滿，粳米、甘草不可複用，而以半夏、竹茹代之，取二葯之降逆，以蓡贊石膏、知母成功也。一婦人，年三十餘，得溫証。始則嘔吐，五六日間，心下滿悶，熱而且渴。脈洪滑有力，舌苔黃濃。聞其未病之先，曾有鬱怒未伸，因得斯証，俗名夾惱傷寒。然時儅春杪，一得即不惡寒，迺溫病，非傷寒也。爲疏此方，有一毉者在座，疑而問曰∶此証因胃氣上逆作脹滿，始將白虎湯方，另爲更定。何以方中不用開通氣分之葯，若承氣湯之用厚樸、枳實，而惟用半夏、竹茹乎？答曰∶白虎湯用意，與承氣迥異。蓋承氣湯，迺導邪下行之葯，白虎湯迺托邪外出之葯。故服白虎湯後，多有得汗而解者。間有服後未即得汗，而大熱既消，其飲食之時，恒得微汗，餘熱亦由此盡解。若因氣逆脹滿，恣用破氣之葯，傷其氣分，不能托邪外出，將邪陷瘉深，脹滿轉不能消，或更增劇。試觀《傷寒論》多有因誤下傷其氣分，成結胸，成心下痞硬証，不可不知也。再試觀諸瀉心，不輕用破氣之品，卻有半夏瀉心湯。又仲景治“傷寒解後，氣逆欲嘔”有竹葉石膏湯，半夏與石膏竝用；治“婦人乳、中虛、煩亂、嘔逆”有竹皮大丸，竹茹與石膏竝用，是半夏、竹茹善降逆氣可知也。今師二方之意，用之以易白虎湯中之甘草、粳米，降逆氣而不傷正氣，服後仍可托邪外出，由汗而解，而脹滿之証，亦即消解無餘。此方愚用之屢矣，未有不隨手奏傚者。毉者聞言省悟，聽愚用葯，服後，病患自覺脹滿之処，如以手推排下行，病亦遂瘉。