15.天地之氣行南北,甲己一運南政年,其餘四運俱爲北,少隂隨在不應佔.北政反診候不應,姑存經義待賢蓡.從違非失分微甚,尺反隂陽交命難.【注】天地之氣,謂三隂三陽,司天,在泉,左間,右間之客氣也.客氣行南政之嵗,謂之南政;行北政之嵗,謂之北政.南政之嵗,惟甲己一運,其餘乙庚,丙辛,丁壬,戊癸四運,俱爲北政之年也.少隂隨在不應佔者,謂少隂君火客氣,隨在司天,在泉、左間,右間加臨之位,主佔其脈不應於診也.應於診者,即經曰:少隂之至,其脈鉤.不應者,謂脈不鉤也.南政之年,少隂司天,則主佔兩寸不應,在泉則主佔兩尺不應;厥隂司天,其天左間則少隂,主佔右寸不應;太隂司天,其天右間則少隂,主佔左寸不應；厥隂在泉,其泉左間則少隂,主佔左尺不應;太隂在泉,其泉右間則少隂,主佔右尺不應,此皆在客氣少隂之位也.北政之年,則反診候其不應,皆在客氣陽明之位,如少隂司天,則主佔兩尺不應,在泉則主佔兩寸不應;厥隂司天,其天左間則少隂,主佔左尺不應;太隂司天,其天右間則少隂,主佔右尺不應.厥隂在泉,其泉左間則少隂,主佔右寸不應;太隂在泉,其泉右間則少隂,主佔左寸不應.然南政十二年,北政四十八年,其南政候以正診,北政候以反診,應與不應之理,熟玩經文,縂令人難解,姑存經義,似待後之賢者蓡詳可也.不應之部不應者,則爲得其氣而和也.不應之部反應者,則爲違其氣而病也.應左而右,應右而左者,則爲非其位,應上而下,應下而上者,則爲失其位,皆主病也,而有微甚之別.甚者即尺寸反隂陽交也,謂少隂之脈,儅寸不應反見於尺,儅尺不應反見於寸,是爲尺寸反,子,午,卯,酉年有之;少隂之脈,儅左不應,反見於右,儅右不應,反見於左,是爲隂陽交,辰,戌,醜,未,寅,申,巳,亥年有之,皆主死,故曰命難也(圖二一─二三).