@@@夫嘔家有癰膿，不可治嘔，膿盡自瘉。【注】嘔家，嘔吐或穀、或水、或痰涎、或冷沫，今嘔而有膿，此內有癰，膿潰而嘔，非嘔病也，故曰：不可治嘔，膿盡自瘉。【集注】趙良曰：經雲：熱聚於胃口而不行，胃脘爲壅，胃脘屬陽明經，陽明氣逆則嘔，故膿不自欬出，從嘔而出，此癰之在胃脘上口者也。若過半中，在肺之下者，膿則不從嘔出而從大便出矣。程林曰：夫癰潰則爲膿，膿上出必令嘔，故不必治其嘔，膿盡則嘔自止也。@@@先嘔□渴者，此爲欲解；先渴□嘔者，爲水停心下，此屬飲家。【注】嘔病後渴飲而不嘔，爲胃氣和，此欲解也。因渴而後嘔，嘔而複渴，爲水停心下，此屬飲家之嘔，非嘔病也。【集注】趙良曰：嘔則飲去，飲去則陽氣廻，津液猶未佈，故渴耳。雖渴，終以邪去正廻而必解也。先渴□嘔者，即前痰飲條中，小半夏茯苓湯之証也。程林曰：先嘔□渴者，爲嘔後而胃無津液，得水和之即瘉；先渴□嘔者，本渴而飲水，水停胃中作嘔也，故屬水飲。尤怡曰：嘔家必有停痰宿水，先嘔□渴者，痰水已去，而胃氣將複也，故曰：此爲欲解。先渴□嘔者，因熱飲水過多，熱雖解而飲鏇積也，此嘔因積飲所致，故曰：此爲飲家。@@@嘔家本渴，今反不渴者，以心下有支飲故也，此屬支飲。【注】嘔病之人，津液已傷，本應渴也；今反不渴者，以心下素有支飲故也，此屬支飲之嘔，非嘔病也。【集注】徐彬曰：支飲者，偏旁而不中正也。高世栻曰：支飲者，水氣循經，屈曲支行，其形如腫是也。支飲而嘔，故曰：此屬支飲。『飲欬篇』雲，嘔家本渴，渴爲欲解，今反不渴，心下有支飲故也，小半夏湯主之。@@@諸嘔吐，穀不得下者，小半夏湯主之。【注】此詳諸嘔吐之病，以明其治也。嘔者，有聲有物之謂也；吐者，有物無聲之謂也。凡諸嘔吐，飲食不得下咽者，主之小半夏湯，降逆安胃也。【集注】趙良曰：嘔吐穀不得下者，有寒有熱，不可概論也。食入即吐，熱也；朝食暮吐，寒也。此則非寒非熱，由中焦停飲，氣結而逆，故用小半夏湯。沈明宗曰：此痰飲多而致嘔之方也。外邪內入而嘔，必自飲食稍進；此痰飲多而外邪少，拒格胸胃之間，氣逆而穀不得入，故用生薑散邪，半夏以消痰飲而止嘔逆。