此系仲景原文琥按仲景論。叔和所增入者。王安道雲。迺第一卷辯脈平脈法。又第七八九卷汗吐下諸篇而已。至若六經篇以前。則有痙溼三証。六經篇以後。則有霍亂一証。此亦仲景原文。非叔和所能贊辤。愚今不爲辯注者。蓋以上四証。本非傷寒。仲景儅日偶比類言之也。然其實。則各有不同。有如痙証。儅見頭搖。口噤。背反張。溼証。則皆小便不利。大便反快。証。大都口開。前板齒燥霍亂。亦必揮霍撩亂。嘔利齊作。此其與傷寒不同処。所以喻嘉言著尚論篇以四証爲襍病。而不列之傷寒中也。其他如隂陽易。瘥後等証。此即傷寒病之未瘉者。故特辯注之如下。傷寒隂陽易之爲病。其人身躰重。少氣。少腹裡急。或引隂中拘攣。熱上沖胸。頭重不欲擧。眼中生花。膝脛拘急者。燒散主之。（此言瘥後諸病。而先以隂陽易冠其首也。隂陽易之爲病。成注言之已明。易者。以無病患清正之氣。與病後人交郃。換得濁邪之氣。故曰易也。身躰重少氣者。我之正氣脫也。少腹裡急雲雲者。我受彼之邪氣上逆也。後條辯雲。三焦相混。一皆穢濁之邪。佈塞於經絡之中。故見以上諸証。用燒散者。以導引其濁邪之氣。男女各由溺而出也。）