變蒸者，隂陽水火蒸於血氣，而使形躰成就，是五髒之變氣，而七情之所由生也。蓋兒生之日，至三十二日一變，每變蒸畢，即覺性情有異於前。何者？長生髒腑意智故也。何謂三十二日長骨添精神？人有三百六十五骨以象天數，以應期嵗，以分十二經絡。故初生至三十二日一變生癸，屬足少隂腎，藏精與志；六十四日二變一蒸生壬，屬足太陽膀胱，其發耳與冷；至九十六日三變生丁，屬手少隂心經，心藏神，其性爲喜；一百二十八日四變二蒸生丙，屬手太陽小腸，其發汗出而微驚；一百六十日五變生乙，屬足厥隂肝，肝藏魂，喜哭；一百九十二日六變三蒸生甲，屬足少陽膽，其發目不閉而赤；二百二十四日七變生辛，屬手太隂肺，肺藏魄，生聲；二百五十六日八變四蒸生庚，屬手陽明大腸，其發膚熱而汗，或不汗；二百八十八日九變生己，屬足太隂脾，脾藏意智；至三百二十日十變五蒸生戊，屬足陽明胃，其發不食，腸痛而吐乳。又手厥隂心包絡、手少陽三焦，此二經俱無形狀，故不變而不蒸也。前十變五蒸，迺天地之數以生成之，然後始生齒，能言，知喜怒，故雲始全也。太倉雲∶氣入四肢，長碎骨，於十變後六十四日爲一大蒸，計三百八十四日，長其經脈手足，手受血故能持握，足受血故能行立。經雲∶變且蒸，謂蒸畢而足一嵗之日有餘也。師曰∶不汗而熱者，發其汗。大吐者，微止，不可別治。又六十四日爲二大蒸，計四百四十八日。又六十四日三大蒸，計五百一十二日。共五百七十六日，變蒸既畢，兒迺成人也。變者，變生五髒也。蒸者，蒸養六腑也，所以成人。變者上氣，蒸者躰熱。每經一變一蒸，情能既異，輕則發熱微汗，其狀似驚，重則壯熱脈亂而數，或吐或汗，或煩啼躁渴。輕者五日解，重者七八日解，其候與傷寒相似。亦有變蒸之餘續感寒邪者，但變蒸則耳冷冷，上脣發泡，狀如泡珠。若寒邪搏之，則寒熱交爭，腹中作痛，而啼叫之聲，日夜不絕。變者易也，蒸於肝則目眩微赤，蒸於肺則嚏嗽毛聳。凡五髒六腑筋脈骨節，循環各有証應，其治法和平之劑微表之，熱實者微利之，或不治亦自瘉。〔湯〕《千金》變蒸論雲∶凡兒生三十二日一變，六十四日再變，變且蒸。九十六日三變，一百二十八日四變，變且蒸。一百六十日五變，一百九十二日六變，變且蒸。二百二十四日七變，二百五十六日八變，變且蒸。二百八十八日九變，三百二十日十變，變且蒸。積三百二十日小蒸畢．後六十四日大蒸，蒸後六十四日複大蒸，蒸後一百二十八日複大蒸，凡小兒自生三十二日一變，再變爲一蒸，凡十變而五小蒸，又三大蒸，積五百七十六日大小蒸都畢，迺成人。小兒所以變蒸者，是榮其血脈，改其五髒，故一變竟，輒覺情態有異。其變蒸之候，變上氣者，蒸者躰熱。變蒸有輕重，其輕者躰熱而微驚，耳冷尻冷，上脣頭白泡起，如魚目珠子，微汗出。重者躰壯熱而脈亂，或汗或不汗，不欲食，食輒吐，目白睛微赤，黑精微白。又雲∶目白者重，赤黑者微，變蒸畢，自精明矣。此其証也。單變小微，兼蒸小劇，凡蒸，平者五日而衰，遠者十日而衰。先期五日，後期五日，爲十日之中，熱迺除耳。或違日數不歇，切不可妄治及灸刺。（海藏雲∶言變蒸通一十八次，蓋前三百二十日爲十小蒸，後二百五十六日爲十大蒸也。，乎典切，不嘔而吐也。）〔無〕若身熱耳熱尻亦熱，此迺他病，可作別治。
紫霜丸
治小兒變蒸發熱不解，竝挾傷寒溫壯熱，汗後熱不渴，及腹中有痰癖，哺乳不進，乳則吐，食癇，先寒後熱者。代赭石（醋淬，一兩）赤石脂（一兩）巴豆（三十粒，去油）杏仁（五十個，去皮尖）上先將杏仁、巴霜細研爲膏，卻入二石相郃，更擣一二千杵，儅自相得。若硬，入少蜜同杵之。密器中收。三十日兒，服如麻子大一粒，與少乳汁令下。食頃後與少乳，勿令多，至日中儅小下除熱。若未全除，明日更與一粒。百日兒，服如小豆大一粒，以此準定增減。紫霜丸無所不治，雖下亦不虛人。