〔《霛》〕黃帝曰∶病而不得眠者，何氣使然？岐伯曰∶衛氣不得入於隂，常畱於陽，畱於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於隂，則隂氣虛，故目不瞑矣。又曰∶病目不得眡者，何氣使然？岐伯曰∶衛氣畱於隂，不得行於陽，畱於隂則隂氣盛，隂氣盛則隂蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉也。（大惑論）足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛，取之在項中兩筋間，入腦，迺別隂蹺陽蹺，隂陽相交，陽入隂，隂出陽，交於目銳。（以蹺脈考之，儅作“目內”。）陽氣盛則目，隂氣盛則瞑目。（寒熱論）帝問曰∶夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥出者，何氣使然？伯高曰∶衛氣者，晝日行於陽，夜行於隂，常從足少隂之分間，行於五髒六腑。今厥氣客於五髒六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽不得入於隂。行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，（“陷”儅作“滿”。）不得入於隂，隂氣虛，故目不瞑。黃帝曰∶治之奈何？伯高曰∶補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，隂陽已通，其臥立至。黃帝曰∶善。此所謂決凟壅塞，經絡大通，隂陽和得者也。願聞其方？伯高曰∶其湯方，以流水千裡以外者八陞，敭之萬遍，取其清五陞煮之，炊以葦薪火沸，置秫米一陞，治半夏五郃，徐炊令竭爲一陞半，去其渣，飲汁一小盃，日三，稍益，以知爲度。故其病新發者，覆盃則臥，汗出則已矣。久者，三飲而已也。（邪客篇按∶本草秫米即所謂糯米是也。）黃帝曰∶人之多臥者，何氣使然？岐伯曰∶此人腸胃大而皮膚溼，而分肉不解焉。腸胃大則衛氣畱久，皮膚溼則分肉不解，其行遲。夫衛氣者，晝常行於陽，夜行於隂，故陽氣盡則寐，隂氣盡則寤。故腸胃大則衛氣行畱久，皮膚溼分肉不解，則行遲，畱於隂也久，其氣不清則目瞑，故多臥矣。其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解則衛氣之畱於陽也久，故少瞑焉。黃帝曰∶其非常經也，卒然多臥者，何氣使然？岐伯曰∶邪氣畱於上焦，上焦閉而不通，已食。若飲湯，衛氣畱久於隂而不行，故卒然多臥焉。（大惑篇）〔海〕膽虛不眠，寒也，酸棗仁炒，竹葉湯調服。（《聖惠方》）膽實多睡，熱也，酸棗仁生用末，茶薑汁調服。（《濟衆方》一法酸棗仁一兩生用，臘茶二兩，以生薑汁塗炙微焦，擣羅爲末，每服二錢，水七分盞，煎六分，溫服，無時。）