諸者，謂病初發之由不同，至於成，形狀亦異。有以一方而治之者，故名諸，非是諸病共成一也。而方說九者，是野狼、鼠、螻蛄、蜂、蚍蜉、蠐螬、浮疽、瘰、轉脈，此頸之九也。野狼者，年少之時，不自謹慎，或大怒，氣上不下之所生也。始發之時，在於頸項，有根，出缺盆，上轉連耳本。其根在肝。鼠者，飲食之時有擇，蟲蛆毒變化所生也。使人寒熱。其根在肺。螻蛄者，食果子，不避有蟲，即便啖之，外絕於綱，內絕於腸，有毒不去，變化所生也。始發之時，在於頸上，狀如蝸形，癮胗而出也。其根在大腸。蜂者，食飲勞倦，渴乏多飲流水，即得蜂毒不去，變化所生也。始發之時，其根在頸，歷歷三四処，俱腫，以潰生瘡，狀如癰形，瘥而複移。其根在脾。蚍蜉者，因寒，腹中臚脹，所得寒毒不去，變化所生也。始發之時，在其頸項，使人壯熱若傷寒，有似疥癬，婁婁孔出。其根在肺。蠐螬者，恐懼、愁憂、思慮，哭泣不止，餘毒變化所生也。始發之時，在其頸項，無頭尾，如棗核，或移動皮中，使人寒熱心滿。其根在心。浮疽者，因恚結馳思，往反變化所生也。始發之時，在於頸，亦在掖下，如兩指，無頭尾，使人寒熱，欲嘔吐。其根在膽。瘰者，因強力入水，坐溼地，或新沐浴，汗入頭中，流在頸上之所生也。始發之時，在其頸項，恒有膿，使人寒熱。其根在腎。轉脈者，因飲酒大醉，夜臥不安，驚，欲嘔，轉側失枕之所生也。始發之時，在其頸項，濯濯脈轉，身如振，使人寒熱。其根在小腸。複有三十六種，方不可次第顯其名，而有蜣螂、蚯蚓等諸，非九之名，此即應是三十六種之數也。但病之生，或因寒暑不調，故血氣壅結所作；或由飲食乖節，野狼鼠之精，入於腑髒，毒流經脈，變化而生。皆有使血脈結聚，寒熱相交，久則成膿而潰漏也。其生身躰皮肉者，亦有始結腫，與石癰相似。所可異者，其腫之中，按之累累有數脈，喜發於頸邊，或兩邊俱起，便是証也。亦發兩掖下，及兩顳間。初作喜不痛不熱，若失時治，即生寒熱也。所發之処，而有輕重；重者有兩種∶一則發口上HT，有結核，大小無定。或如桃李大，此蟲之窠窟，止在其中。二則發口之下，無有結核，而穿潰成瘡。又，蟲毒之居，或腑髒無定，故發身躰，亦有數処，其相應通者多死。其形狀、起發之由，今辯於後章。《養生方》雲∶六月勿食自落地五果，經宿蚍蜉、螻蛄、蜣螂遊上，喜爲九。又雲∶十二月勿食狗、鼠殘肉，生瘡及，出頸項及口裡，或生咽內。