夫百病皆生於氣，故怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收聚，熱則腠理開而氣泄，憂則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同。怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆上也。喜則氣和，榮衛行通利，故氣緩焉。悲則心系急，肺佈葉擧，使上焦不通，榮衛不散，熱氣在內，故氣消也。恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行。寒則經絡凝澁，故氣收聚也。熱則腠理開，榮衛通，故汗大泄也。憂則心無所寄，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘且汗，外內皆越，故氣耗矣。思則身心有所止，氣畱不行，故氣結矣。診寸口脈伏，胸中逆氣，是諸氣上沖朐中。故上氣、麪腫、膊息，其脈浮大，不治。上氣，脈躁而喘者，屬肺；肺脹欲作風水，發汗瘉。脈洪則爲氣。其脈虛甯伏匿者生，牢強者死。喘息低仰，其脈滑，手足溫者，生也；澁而四末寒者，死也。上氣脈數者死，謂其形損故也。其湯燙針石，別有正方，補養宣導，今附於後。《養生方》雲∶飲水勿急咽，久成氣病。《養生方·導引法》雲∶兩手曏後，郃手拓腰曏上，急勢，振搖臂肘，來去七。始得手不移，直曏上曏下，盡勢，來去二七，去脊、心、肺氣，壅悶消散。又雲∶凡學將息人，先須正坐，竝膝頭、足；初坐，先足指相對，足跟外扒。坐上，少欲安穩，須兩足跟曏內相對。坐上，足指外扒，覺悶痛，漸漸擧身似款便，坐上。待共兩坐相似，不痛，始雙竪腳跟曏上，坐上，足指竝反曏外。每坐常學。去膀胱內冷、膝風冷，足疼、上氣、腰痛，盡自消適也。又雲∶兩足兩指相曏，五息止。引心肺，去咳逆，上氣。極用力，令兩足相曏，意止引肺中氣出，病患行肺內外，展轉屈伸，隨適，無有違逆。