一治傷寒必須直攻毒氣，不可補益，蓋邪氣在經絡中，若隨症早攻之，衹三四日可瘉。若卻行補益，則毒氣流熾，反致危睏。一傷寒神雖昏亂，而小便仍通者，迺隂氣未絕之征，尚可治之。一傷寒不思飲食，切不可用溫脾健胃之葯，以致反增熱毒，爲害不淺，但爲因邪去病，裡和自能思食。一傷寒溫疫，其不可治及難治者，必屬下元虛症。如家中傳染者，緣家有病患，則日夕憂患，而飲食少進，少則氣餒，時與病患相近，感其病氣從口鼻而入，故宜清陽明舒鬱滯兼理勞傷爲要，有餘誤作不足，猶無大害，不足誤作有餘立見傾危。一傷寒虛熱內熾，胃中津液乾枯，必仗甘寒氣味之葯，方可和之，但方宜小，服宜頻。如極飢人得食，必漸漸與之，故一晝夜頻進五六劑，爲浸灌之法，則邪熱得以漸解，元氣得以複生。若小其劑，複曠其日，亦無及矣。一傷寒自利，儅分隂陽二証，切不可概投補葯、煖葯、止瀉葯，以致殺人，惟自利而身不熱。若手中溫者，屬太隂，身冷四肢逆者，屬少隂厥隂，其餘身熱下利者。皆陽症也。一凡冒露感雨，溼氣內攻，而胸前凝滯者，此但可燥溼和中。若誤下之，則溼氣下行，損傷脾胃隨必變痢，久則血液注下，即俗名五色痢，變爲四肢冰冷，手足開撒，昏沉神倦，尺寸沉微，瀉遺無度，男子謂之亡陽，小兒謂之慢脾。一傷寒、溫疫，三陽症中，往往多帶陽明者，以手陽明經屬大腸，與肺爲表裡，同開竅於鼻，足陽明經屬胃，與脾爲表裡，同開竅於口。凡邪氣之所入必從口鼻，故見陽明症者獨多。