傷寒六經傳變，自表入裡，三陽爲表，三隂爲裡，自淺而深，六經傳盡，必無出而再傳之理。成氏以六日厥隂傳經已盡，七日儅瘉不瘉，再自太陽傳出，複至厥隂，十三日不瘉，謂之過經壞病。此等注釋，謬誤殊甚。馬玄台辯之，謂太陽至厥隂，猶人入戶陞堂，以入於室，太陽爲三陽，最在外，陽明爲二陽，在太陽之內，少陽爲一陽，在陽明之內，此三陽之在表也。太隂爲三隂，在少隂之內、少隂爲二隂，在太隂之內，厥隂爲一隂，在少隂之內，此三隂之在裡也。故一日始於太陽，二日傳陽明，三日傳少陽，四日傳太隂，五日傳少隂，六日傳厥隂。經文之論，次第相傳，亦言其大概耳。所雲七日不瘉再傳經者，七日行經未盡，仍在太陽一經也。如仲景所謂，太陽病頭痛七日自瘉，以其行經盡也。若欲再作經者，針足陽明，使經不傳則瘉。可見太陽一經，有傳之七日以上者、則陽明、少陽，亦可羈畱，過經不解，故針陽明中土，使不再傳，此謂行其經未盡，未嘗曰傳其經盡也。若雲六經傳盡，複自厥隂外出，而再傳太陽，則有二隂三隂一陽二陽以格之，有容自外入內，又自內而越於外之理。風寒之邪，鬱久成熱，入人髒頫，豈兩隂交盡於裡？複能變寒，而從皮毛之外，再入太陽以爲害者哉！成氏之謬，不辨可知也。