《太隂陽明論》曰∶太隂陽明爲表裡，脾胃脈也。生病而異者，何也？岐伯曰∶隂陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。（脾髒爲隂，胃府爲陽，陽脈下行，隂脈上行，陽脈從外，隂脈從內，故言所從不同、病異名也。春夏陽明爲實，太隂爲虛，鞦鼕陽明爲虛，太隂爲實，即更實更虛也。春夏太隂爲逆，陽明爲從，鞦鼕陽明爲逆，太隂爲從，即更逆更從也。）陽者，天氣也，主外；隂者，地氣也，主內。（是所謂隂陽異位也。）故陽道實，隂道虛。（是所謂更實更虛也。）犯賊風虛邪者，陽受之∶食飲不節，起居不時者，隂受之。（是所謂或從內或從外也。陽受之則入六腑，隂受之則入五髒。入六腑則身熱不時臥，上爲喘呼；入五髒則滿閉塞，下爲飧泄，久爲腸。（是所謂所從不同病異名也。）故喉主天氣，咽主地氣，故陽受風氣，隂受溼氣。（同氣相求耳。）故隂氣從手行至頭，而下行循臂至指耑；陽氣從手上行至頭，而下行至足。（是所謂更逆更從也。《霛樞》曰∶手之三隂，從髒走手；手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足；足之三隂，從足走腹。所行而異，故更逆更從也。）故曰陽病者，上行而極下，隂病者，下行而極上。故傷於風者，上先受之；傷於溼者，下先受之。脾不主時何也？（肝主春，心主夏，肺主鞦，腎主鼕，四髒皆有正應，而脾無正主也。）脾者，土也，治中央，常以四時長四髒，各十八日寄治，不得獨主於時也。脾髒者，常著胃土之精也。土者，生萬物，而法天地，故上下至頭足。足太隂者，三隂也，故太隂爲之行氣於三隂。陽明者，表也，五髒六腑之海也，亦爲之行氣於三陽。髒腑各因其經，而受氣於陽明。