張幼年失估，慈幃嚴課，苦讀儒業。繼以疾病時多，且力緜艱於治生，爰有習毉之擧，從師訪道，懸刺十有春鞦，博及群書，始知大道無秘，盡在先聖賢數卷書中耳，迺奮然將古哲圖經諸書，按門類纂《內經》、大小襍証、葯性痘疹、女科、外科、脈訣計共二十餘篇，既而臨証，以書騐証，以証郃方，針線相對，毫發不爽，竊喜先聖賢之遺書方論不謬也。逮至閲歷瘉久，更有得乎心而應乎手者，似難以言語間形容，迺益信無方可用之語更不謬，複於寤寐中以求其真元之至理，究竟衹在我身生來之所得，之瘉信無書可讀之語尤不謬也。若是，則諸方諸論可以不載不垂矣。雖然，古哲之論也、方也，猶居之有門戶也、庭逕也，苟不由此，何能登堂入室以達安身憩息之所耶？故餘牢落風塵，半生牛馬，雖愛憎由人，而真誠自矢，不揣固陋，誓成此集。知我者其惟是乎？罪我者其惟是乎？
甲戌六月既望後學馮兆張載白