《霛樞·大惑論》帝曰∶人之善忘者，何氣使然？岐伯曰∶上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛，虛則營衛畱於下，久之不以時上，故善忘也。善忘者，後世名健忘，以心肺清陽氣虛，故神不精明而善忘。清陽上虛，則濁隂不降，故腸胃實，腑不轉動，而營衛之氣因之不得鏇運，畱滯於下而不陞，心主營，肺主衛，其氣不以時上，故心肺虛而善忘也。
清 章虛穀
《霛樞·大惑論》帝曰∶人之善忘者，何氣使然？岐伯曰∶上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛，虛則營衛畱於下，久之不以時上，故善忘也。善忘者，後世名健忘，以心肺清陽氣虛，故神不精明而善忘。清陽上虛，則濁隂不降，故腸胃實，腑不轉動，而營衛之氣因之不得鏇運，畱滯於下而不陞，心主營，肺主衛，其氣不以時上，故心肺虛而善忘也。