凡痺之客五髒者∶肺痺者，煩滿喘而嘔；心痺者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，嗌乾善噫，厥氣上則恐；肝痺者，夜臥則驚，多飲數小便，上爲引如懷；腎痺者，善脹，尻以代踵，脊以代頭；脾痺者，四肢解墮，發咳嘔汁，上爲大塞。邪客於髒則病重，爲難治矣。肺痺者，遏其心火而多煩，肺主氣而居胸，氣痺，故胸滿而喘，肺胃相連，故胃氣亦逆，則嘔也；心主血脈，痺則脈不通而煩，煩則氣動，故心下鼓，暴逆犯肺則喘，心火上灼則嗌乾，脘滯則善噫，陽上亢而下虛則厥，厥則傷腎而恐也；肝藏魂，氣痺而魂不安，故夜臥則驚，肝火鬱，故多飲，數小便者，肝木主疏泄也，肝陽本上陞，痺不得達，故上引如有物在懷中也；三焦通主陞降，而腎司下焦，腎氣痺而下焦不宣，則中上兩焦皆不通利，故善脹也，督脈通腎，腎痺而督脈陽氣不通，蹺維之脈皆不用，而兩足不擧，以尻代踵，尻音考，平聲，尾骨也，督傷則天柱骨痿，頭垂背曲，故脊以代頭也；脾主四肢，氣痺不得充於四肢，故懈墮無力，脾爲肺母，母病必及於子而發咳，有痰名嗽，無痰有聲名咳也，脾不運，不能爲胃行其津液，而汁上泛，則嘔出，濁壅不降，上焦大塞也。病至如此，不可治矣，故下文言入髒者死。